在漢明帝時期，佛教傳入了中國，最開始的佛教被稱為浮屠教，在南北朝時期得以弘揚，在唐代達到巔峰，此後幾乎一直得到官方的保護而不斷地延續下去，直到今天，在我國，信仰佛教的人仍然有很多。

南北朝時期佛教得以被弘揚，這就離不開一位皇帝的不懈努力，他就是南朝時期——梁武帝蕭衍。

有詩人曾寫下這樣的詩句來描繪當時佛教的興盛：“

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

”這樣的景象可以說是蕭衍身體力行並且大力發揚的的結果。

可惜的是，他虔誠信仰的佛教，卻是成了他殺身之禍的源頭。

梁武帝蕭衍

少年英才 大有作為

公元464年，蕭衍出生了，他家境優渥，出身顯貴。他所出生的家族為蘭陵蕭氏，與南齊皇室關係密切，其父蕭順之是齊高帝的族弟，還曾做過侍中等高管，確確實實屬於頂級門閥。

因此，出生在這樣的家庭中的蕭衍從小就接受了良好的教育，他天資聰穎，喜好讀書，博學多才，具有很高的文學天賦。再加上家族助力，他在少年時代便得以出仕任官，先是擔任了巴陵王、南中郎將蕭子倫府的法曹行參軍，後擔任衛將軍王儉的東閣祭酒。

在他任官的這些年，勤勤懇懇地經營著自己的勢力，努力扶持蕭鸞登基。

接著便是多年征戰，立下了赫赫戰功，蕭鸞的兒子蕭寶卷登基後，他已經是朝中赫赫有名的權臣，誰也無法動搖。

蕭寶卷此人驕奢淫逸，貪圖享樂，濫殺忠臣，朝中怨聲一片，是個十足十的昏君，於是蕭寶融被扶持上位，蕭寶卷被拋棄了。

蕭衍劇照

看起來蕭衍好似像個忠臣，但其實他所做的一切都是為了滿足他自己稱帝的野心，在扶持蕭寶融上位之後，蕭衍並沒有急著動作，而是用多年打拼出的大權，暗示自己的好友去擁立自己稱帝，他的目的達到了，在公元502年的4月30日，蕭衍正式稱帝，建立梁朝。

在蕭衍登基之後，他勵精圖治，先是廢除了前朝的苛政，並且吸取了前朝滅亡的教訓，他無論寒暑，每天堅持批閱奏章，即使雙手凍壞了也毫不在乎。

他勤儉節約，每天只吃一頓飯，穿著粗布衣裳，身為皇帝卻和奢侈品無緣；他善於納諫，只要是對國家有益的諫言，他便欣然接受，無論身份地位年齡，他都可以以禮相待。

在他的治理下，他所統治的國家，呈現了自晉朝之後從未有過的繁榮氣象。

戰爭場面

推崇佛教 走火入魔

如果蕭衍能一直保持這樣勤政愛民的作風，哪怕老時不如壯年時期，守著年輕所打拼下來的成果，梁朝也可以繼續蓬勃發展，可惜，在公元514年，蕭衍50歲的時候，可能是物極必反，一向勤政的蕭衍對政事開始厭倦，對佛教產生了超乎尋常的痴迷。

緊接著，蕭衍開始在全國大肆修建寺廟，據統計，他一共修建了2846座寺廟，同時要求寺廟裡的和尚們不許吃葷，只能吃素，而在他下達命令之前，和尚們是可以吃葷的。

同時，他自己也徹底不再吃葷，甚至要求百姓也不許吃葷，到最極端的時候，連祭祀神明，這個對古代帝王來說一等一的重要活動，也不許用葷食去供奉了。

這件事引起了大臣們的強烈反對，稱是對神靈的不敬，不得已，蕭衍退了一步，依舊是不許使用葷食，但可以用麵粉捏成牲畜的形狀。

蕭衍推崇佛教

不僅是口腹之慾的禁止，在情色方面，蕭衍也徹底遠離。

他遣散了自己所有的後宮，只留下了丁貴妃，在五十歲之後再沒有召任何妃子侍寢，不過由於他的子女眾多，也就只算一件小事了。

蕭衍最瘋狂的莫過於他四次出家，公元527年，蕭衍去往同泰寺出家，大臣們自然是苦苦哀求，不得已蕭衍回去了。

第二次是在公元529年，蕭衍又一次出家，這次大臣們的哀求也沒用了，蕭衍表示和尚還俗需要向佛祖贖身，大臣們只好湊錢把皇帝贖回去，足足花了一億錢才把皇帝帶回皇宮，此後蕭衍又出家了兩次，每次都需要用巨量的錢財把他贖回去。

從公元527年到公元547年，在這短短的二十年時間裡，他四次出家，三次贖回，花了4億錢，徹底掏空了自己的國家。

梁武帝與達摩祖師

引狼入室 悲慘身亡

公元547年，東魏朝的大將侯景前來投奔蕭衍，但這個人兩面三刀，卑鄙無恥，多次背叛自己所屬的國家，毫無忠誠可言，他的劣跡眾人皆知。

大臣們自然也是一清二楚，這樣的小人，一旦引進來，不知道什麼時候就會給梁朝致命一擊，因此，所有人都在極力反對蕭衍收留侯景。

可信佛多年，把佛祖當成自己的道標的蕭衍早已聽不進大臣們的的話，也沒有的年輕時的狠辣心腸，他終歸是心軟，把侯景收入了麾下。

侯景這個小人，怎麼會因為蕭衍力排眾議收留了他就對蕭衍肝腦塗地呢？當他察覺蕭衍的兒子們不和，同時東魏和梁正在談判之後，自覺身為籌碼的他認為自己無論如何都會死。

乾脆一不做二不休，直接幹了他之前沒少乾的事——造反了，他聯合蕭衍的侄子蕭正德，發動了史上著名的“

侯景之亂

”。

蕭衍推崇佛教

梁國安定了數十年，加上先前為了贖回皇帝耗光了錢財，也耗光了大臣們的期待，很快便一敗塗地，蕭衍被迫退位，囚禁在深宮裡，不久便因飢渴而死。

蕭衍的死成為了千古笑柄，身為開國皇帝，立下赫赫戰功，創立輝煌王朝，卻極其悽慘而又不體面地死去，這一切全部都歸因於他自己。

人的未來是靠自己雙手打造的，從不是靠滿天神佛保佑的，把希望寄託在縹緲的事物上，最終也只能落得鏡中花水中月的結局，畢竟，我們活在鮮活的世界裡，而不是漫無邊際的想象之中。

侯景之亂

說來可是可笑，蕭衍供奉了數年的神佛，可曾有人在他落入絕境之時伸出過一分援手？

最是無情帝王家，浸淫於朝堂這麼多年的蕭衍卻在自己晚年時忘記了。

我們不知道他是出於什麼心理，或是對自己年輕時心狠手辣的贖罪，或是年老空虛需要精神寄託，這些只有蕭衍自己本人才知道箇中滋味。

身為現代人，我們要做的就是從中吸取教訓，哪怕命運不斷摧殘我們自身，也要在風暴中驕傲的微笑，一旦作出決定就不要後悔，寄命於天不如相信自己，抓住現實的機會才能改變未來。