戰國時期荀況入秦，對於當時的天下來說是一件大事！

荀況入秦之前的幾百年間，東方六國覺得秦國是一個沒有禮教的偏遠小國，卻又尊崇武力喜好殺戮，“虎狼之國”是他們最愛用在秦國身上的稱謂，但是讓六國貴族和荀況不能理解的是，僅僅依靠商鞅變法，這個荒蠻的國家竟然會以巨大的優勢躍升為戰國七雄之首。秦國的崛起讓所有順天應命的教條成為腐朽，也讓荀況產生了無盡的疑惑：難道儒家尊崇的那一套周禮並不足以強國？難道更為功利的法治才是唯一的出路？這兩者之間有沒有可能存在一個平衡點？如果有，在哪裡？或者說該怎麼去把握？

荀況是一名承前啟後的思想家

以當時的學術流派來說，荀況是一個異類，他第一個提出了人性本惡的觀點，認為人遵從道德規範的原動力並不是因為這是人性的一部分，而是因為人知道具備道德的必要性和重要性，荀況在所有儒家學者中第一次把制度擺到了道德之上的位置，這是一種很激進的學術理念，以致於很多人都在懷疑他究竟還算不算一個儒者。但是荀況卻清楚地知道，他只不過還停留在理論上，秦國卻在實踐中，他要去秦國看看：為什麼一個以法治國的國家，可以任意踐踏六個標榜以德治國的國家，這中間到底發生了什麼？

荀況入秦的目的

秦國，是一個從一無所有的焦土上一步步建立起來的國家。最早的秦國連諸侯國都不是，只是周王朝的一個附庸國，幾次抵抗西戎獲勝，基本靠的也是周王朝的幫助，然而誰也沒想到，當50年後周王朝因為幽王之亂被迫東遷的時候，秦竟然是唯一還效忠於周王朝的國家，激動的周平王無以回報，於是向廣沃的西面一指，都給你了，你有多大本事就有多大的疆土！秦國的先君就憑著這樣一張空頭支票，從此開啟了血雨腥風的建國史！

秦的建立和壯大完全是鐵血之歌

秦國一路在血與火中成長起來，不可避免選擇了更加實際有用的法家學說，而商鞅也充分利用了秦國國民的淳樸守序，將法家的精神和力量最大程度發揮了出來。東方六國的儒家學者與其說不願意去秦國，不如說不敢去秦國，因為他們沒辦法接受一個如此高效的國家——在大部分儒者心中，世界是慢慢行進的，但是秦國前進的速度，卻完全超越了整個天下。荀況探究的是真知，他並不在乎看到的東西對自己固有的想法會有多大的打擊，他只在乎一點：什麼才是正確的？什麼是有弊端的？問題是怎麼產生的？問題又該怎麼去解決？

荀況的尋真之路

在秦國境內一路的遊歷，讓荀況大開眼界：令行禁止不再是一句空話，所有政令從制定到執行，都有條不紊地進行，所有的秦國人要麼有田種，要麼有仗打——打仗意味著軍功，軍功意味著爵位，爵位意味著社會地位和財富，整個秦國的向上通道以多種形式被打通了，國家充滿了活力，無論是原來的秦國人還是降服於秦國的六國人，沒有對國家的恨，只有對於法令的畏懼。荀況實事求是地說：秦國四世君王可以讓秦國凌駕於六國，是一種必然，而不是一種偶然（

荀況對於秦國的肯定

但是荀況還是建議秦國的君王將道德教化融入法治中，讓民眾不再僅僅是國家耕作戰爭的工具。只是荀況的建議太過虛無縹緲，志在天下的秦國君王根本不會在乎這樣的建議，略做一些禮貌的招待，就冷落了荀況。荀況終於明白，在七國的相互競爭之中，讓國力急劇增長的法家是所有君王的最優選項，儒家尊禮重道的理想，說到底只能是天下太平之後才能被推廣的東西，秦國既不需要自己，自己一樣無用於秦國，他最終還是選擇離開了！

落寞的離開

荀況師徒

其實這不是學術的病，而是儒家與法家在現實中無可避免的涇渭分明，是人性善與人性惡之間不息的討論，是中國無數人探尋的社會的之路！

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