2022年4月23日，“世界讀書日”又到了。我剛讀完表弟推薦給我的《秦制兩千年》一書，也想借這個儀式感很強的日子談談對這本書的感受。

作者諶旭彬曾做過騰訊歷史頻道主編，也是民間歷史學者的代表人物。

“外儒內法”是秦朝至清朝（公元前221年—公元1911年）長達2132年間，中國封建專制時代集權統治的高度概括，封建帝王及其代言人官僚集團打著仁政、孝悌的幌子，施展各種權謀、手段，瓦解民眾、魚肉百姓、鉗制思想，從未停止，而且步步為營、變本加厲。

源自商鞅、韓非、李斯等標榜的法家思想，炮製出“依法治國”、依法盤剝的統治術，為歷代統治階級所推崇，一以貫之。

諶旭彬引用官史、私史、古人筆記等資料中的資料、文獻，對“文景之治”、“貞觀之治”、“（北宋）仁宗之治”、“隆萬新政”（明朝隆慶至萬曆十年）、“康雍乾盛世”、“同光中興”（清朝同治、光緒前期）等所謂國泰民安的高光時期做了一一否定，撕下“假道學”的面紗，剖析“真壓榨”的核心。中國封建時代的野蠻執政，最終成就了“暴君-暴民”的雙暴社會格局。

“五四運動”提出的帶有明顯西化傾向的“打倒孔家店”，正是對中國封建社會畸形統治模式的報復性顛覆，但也讓孔子及其代表的儒家思想遭受了史無前例的詆譭與玷汙。

看似儒家替法家背鍋，正像魯迅先生《狂人日記》中振聾發聵的吶喊：

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

實際上，沒有制度保障的任何思想都很難長盛不衰，就像漢初黃老哲學的曇花一現。吃人的不一定是思想，更多時候是制度。真心希望這本書能讓更多中國人認清封建社會的執行規律，更好地破譯其中的制度密碼。