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“罵你的人,才是真愛”

你認為的,或許不是你認為的,而只是你認為的,你認為呢?

01

當年,大唐初定,“唐王”李世民四處征戰。

縱馬如飛的他豪情滿懷,忍不住吟詠出一首《飲馬長城窟行》:

塞外悲風切,交河冰已結。瀚海百重波,陰山千里雪。

迥戍危烽火,層巒引高節。悠悠卷旆旌,飲馬出長城。

……

“罵你的人,才是真愛”

偉大的人物總是自帶光芒。

只是,彼時的李世民,絕對想不到——

二百七十多年後,他的子孫會佇立於齊雲樓上,吟詠出一首悲泣之歌。

公元897年,晚唐。

唐昭宗李曄登上齊雲樓。

在他身後,落魄的王公、學士滿臉頹喪。

他們並不是出來遊山玩水,而是被軍閥挾持到此。

唐朝末年,藩鎮坐大,軍閥之間相互攻訐,有的甚至直接揮兵長安。

不久前,軍閥李茂貞進犯,唐昭宗帶領大臣出逃。

他們本想去太原,結果半路被另一個軍閥韓建挾持到華州。

“罵你的人,才是真愛”

登上齊雲樓上的唐昭宗,願望山河破碎,不禁心內抑鬱,張口吟詠出了一首《菩薩蠻》:

登樓遙望秦宮殿,茫茫只見雙飛燕。

渭水一條流,千山與萬丘。

遠煙籠碧樹,陌上行人去。

安得有英雄,迎歸大內中。

……

形勢落魄,卻只想著讓英雄來“迎歸”,

這樣的詞句,基本就是靡靡之音了。

唐昭宗最後的歲月,像極了當年的漢獻帝。

比漢獻帝更悽慘的是,他在軍閥和宦官之間舉步維艱:

要麼被軍閥挾持,要麼被宦官囚禁。

直到最後,大軍閥朱溫殺來了,這是唐昭宗的“董卓”。

“罵你的人,才是真愛”

朱溫搶到了唐昭宗,但在不久後,卻將他殺害。

唐昭宗被殺後,朱溫扶持一個小皇帝登基。

彼時大唐王朝的氣數,終於進入了倒計時。

昭宗皇帝死後,曾經圍繞在他身邊歌功頌德的文人們,隨即轉變了風向:

他們看著新老闆朱溫的臉色,非常懂事地跳出來挑刺:

彼時官方給昭宗皇帝定下的諡號是“聖穆景文孝皇帝”,廟號昭宗——

“文孝”,是屬於讚美的詞彙。

這幫文人們不幹了:

就那樣一個皇帝,怎麼能給他這麼高的稱謂?不行不行,必須要改——

諡號應該改成:“恭靈莊閔皇帝”,廟號襄宗。

這兩個稱呼,屬於非常負面的評價。

但昭宗能有啥辦法呢?他活著的時候就被欺負,

如今死了還被欺負,他還不能跳起來還口。

但有人不幹了。

“罵你的人,才是真愛”

他叫羅隱,當時正在南方的吳越國擔任幕僚。

吳越王聽說唐昭宗被害,自然知道朱溫開始了籌劃自己“代唐自立”。

吳越王問羅隱:這可咋整?咱是不是應該給朱老闆發個賀電?

羅隱回答:“奈何交臂事賊,為終古之羞乎”。

——咱可千萬不能不要臉,咱們應該集結兵力,攻打朱溫,為昭宗報仇。

吳越王一聽,有些發懵:這不對啊,那些得過皇帝好處的人都在抹黑唐昭宗了,你始終被朝廷遺棄,這咋還替唐昭宗鳴不平了?

02

在唐朝的文人中,羅隱是最應該對大唐王朝不滿的。

他有才華,但卻“屢試不第”。

“罵你的人,才是真愛”

大唐歷史上,很多文人有過這種經歷:

孟浩然考不中,據說他有機會遇見唐玄宗,讓他來整首詩聽聽,

結果老孟張口就來了一句“不才明主棄,久病古人疏”。

唐玄宗一聽就急了:你這屬於胡說八道,我啥時候“棄你”了?

就這樣, 孟浩然捲起鋪蓋,回家寫田園詩了。

再像是杜甫,參加過兩次考試:

第一次沒考中,第二次很有機會被錄取,結果奸相李林甫對唐玄宗拍馬屁:野無遺賢。

於是那一次,所有的考生都不被錄取。

不過最後,杜甫還是做過“工部員外郎”,因此世稱“杜工部”。

“罵你的人,才是真愛”

相較而言,羅隱就太慘了。

估計他是因為考試被打擊最多的一個文人——

“十舉不第”。

考了十次都沒考中。

據說當年羅隱意氣風發,奔赴考場,在路途之中,遇到一位歌妓。

歌妓色藝雙絕,只想著嫁入豪門。

兩人匆匆相識,各為前程,一別十年。

十年之後,依舊沒有考取功名的羅隱又一次遇到這位歌妓。

她也還是未能如願嫁入豪門。

甫一相見,這位歌妓朋友張口就問就問:喲,這不是大才子羅隱嗎?這麼多年了,還沒考中吶?

被歌妓如此嘲諷,羅隱臉上也掛不住,於是寫了一句詩:

我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。

“罵你的人,才是真愛”

這話迴應的,的確腹黑。

不過據說,曾經羅隱有機會被唐昭宗接納。

因為羅隱詩名極盛,有一次參加考試,唐昭宗準備將他錄取。

結果沒想到,身邊人勸說:這不行啊,羅隱這個人,就喜歡內涵朝廷,這種人不能錄用。

最終,唐昭宗選擇了放棄。

由此來看,羅隱最應該痛恨昭宗。

但是,昭宗死後,敢於跳出來為他聲援的,卻是羅隱。

對於一個文人,他的武器,只能是手中的狼毫,羅隱寫了很多詩:

陵遷谷變需高節,莫向人間做大夫。

“罵你的人,才是真愛”

一句話,罵了很多人。

彼時對於羅隱的建議,吳越王畢竟不敢與實力強大的朱溫鬧掰,所以並沒有任何行動。

只是,對於羅隱的仗義直言,讓吳越王對他更是充滿敬意,“心甚義之”。

所以你看,有時候卑微的我們改變不了什麼,但在堅持做自己的時候,就已經贏得了敬仰。

而羅隱用自己的言行,證明了這樣的等式:

讚美並不等同於忠誠,而反對,也不意味著敵對。

有時候,那些“罵你的人,才是真愛”。

03

今年參加了講師班。

課程上有一個很有趣的角色設定——

每一堂課,聽講的人,會被劃分為

觀察者、阻抗者、粉絲團三類。

觀察者:就是冷眼旁觀,觀察並記錄課堂上講師與聽眾的言語行動和其他細微處。

阻抗者:就是要想方設法給講師製造障礙,阻撓課程地進行。

粉絲團:就是對講師給予讚美和鼓勵,為他提供贊同的群體。

“罵你的人,才是真愛”

這種角色設定,更像是模擬現實課程實況——

每一場課程裡,總會有人在默默觀察和記錄;

無論你講得多好,也總會有人不滿甚至牴觸;

而無論你講得多差,也總會有人予你贊同和鼓勵。

有意思的是,在課程中我們發現了這樣的事:

作為觀察者,不夾雜自己的主觀想法而只是記錄事實,這很難。

更有趣的是,作為阻抗者,本應是課程的阻礙,結果阻抗者在課程中的提問,似乎總能幫助講師釐清自己的盲點,甚至帶動課程展開。

而粉絲團呢,他們要對講師的課程給予認可和掌聲,但這種認可,有時候會擾亂講師的思路。

更有甚者,有時候講師遇到問題,深陷其中,有的“粉絲”會站起來幫助講師解答問題。

——但當你站出來想要為講師解答問題的時候,其實在內心裡,你對講師是不信任的。

你不相信他能解決當前的問題,所以才會急於站出來為他解答。

“罵你的人,才是真愛”

很多時候,我們看似是在幫助別人,事實上,從心底投射出的那個念頭,其實是不信任。

當你對別人投射不信任的時候,這種不被信任也會回到你自己身上。

所以對於角色分類,講師班裡流傳開一個說法:

阻抗是最大的粉絲,粉絲是最大的阻抗。

無論是贊同還是反對,最終竟然都走向了它的反面。

人世間的愛恨情仇,大抵都是如此——

由愛生恨,恨極是愛。情即不情,不情是情。

04

最後,是這樣一個小故事:

以前在天界,有兩位非常要好的小道童:小白和小黑。

他們情同手足,誓同生死。

“罵你的人,才是真愛”

有一天,小黑需要到人間去經歷“嗔恨”——嗔恨別人。

他找了很多人,但沒有人願意隨他一起下凡去修煉。

——畢竟,誰又願意被人如此嗔恨呢?

小黑找不到人陪自己一起下凡,他急得快哭了。

這時候,他最好的朋友小白找過來:我陪你一起去吧,到了人間,你就借我來歷嗔恨。

小黑很開心,可是他一抬頭,卻發現自己最好的朋友小白在流淚,

小白說:你可不要真的恨我啊。

“罵你的人,才是真愛”

所以你看,你在這塵世最痛恨的那個人,或許,他才是你最好的朋友。

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