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君子做事情勤懇努力，講話謹慎周密，主動向有道德和學問的人請教，這些做到了就可以算是好學之士了...

人們追求道德是很自然的，就像他們喜歡美味的食物、漂亮的人和豪華的汽車一樣...

在地鐵或公交裡給老人讓座原本是一件尊敬長輩的好事，因為害怕老人在行車的過程中摔倒，這是作為年輕人以及乘客提供的一種善意，但無論如何這是一種自覺行為，應該提倡但不適用於強制，然而這樣的好心行為好像被部分老人當作倚老賣老的藉口了...

【廣東一男孩在停滿車的球場打球，車輛全部被球砸，母親卻在旁觀】網路圖片，侵刪4月5日，在廣州市，一個男孩在停滿私家車的籃球場打籃球，出手的籃球每次落下都會砸到汽車，並且男孩的媽媽一直旁邊觀看，並沒有阻止男孩的行為...

這種法律的存在，其實就是盧梭社會契約論出現的重要基礎，而這種透過實體法、成文法來約束社會中人與人之間的行為關係的方式，也是和伊壁鳩魯所提倡的契約論的重要不同之處...

在《國富論》中，斯密的討論再次回到他看到的商業社會對人們思想的威脅...