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都有郝萬山老師講解傷寒論中國中醫的課程...

他就是黃元御...

從醫案看名家思維一、法宗仲景，宜古宜今四位醫家都是尊崇仲景之學，認為仲景學說是自成體系的，要還中醫本來面目，必須深入探究經方醫學，並且要不受“旁門”的干擾，以仲景解仲景例如：陳伯壇認為歷代注家多有違仲景原意，所以他著《讀過傷寒論》是“羞與注...

我們一直在研究《傷寒論》中經方的組方原理，但事實上經方形成的時候，可能壓根兒就不是根據我們現有的藥性知識，現有的陰陽五行及臟腑經絡學說，並按照君臣佐使的原理去組合形成的經方...

六氣（風寒暑溼燥火）對應人體的六經（手足各三陰三陽經絡），圓滿地解決了看不見的天地之“氣”，對人體和萬物影響發生週期性影響的推算要領...

《傷寒論》上說的“鼻息必鼾”，是由於津液不足，沒法濡養好鼻子、頏顙（便是“小舌頭”周邊，這裡是足厥陰肝經的巡行之處，應屬“肝主筋”的情況...

醫學源流第一醫之始 本岐黃 靈樞作 素問詳 難經出 更洋洋 越漢季 有南陽 六經辨 聖道彰傷寒著 金匱藏 垂方法 立津樑 李唐後 有千金 外臺繼 重醫林 後作者 漸浸淫紅紫色 鄭衛音 迨東垣 重脾胃 溫燥行 升清氣 雖未醇 亦足貴 若河間 ...

注意這個事，你現在只學本能系統、說白傷寒論...

說明對《傷寒論》的認識，我們進行研究時需要反覆地思考，胡希恕先生總說沒有考慮好，所以沒有出書，他內心這麼想，實際情況也是這樣...

讀完馬老師的書，再加上和馬老師跟診學習以後自己有以下幾部分收穫及體會：《傷寒論》中的“六經”不同於《內經》中的“六經”，不能用其思維來解讀傷寒論，前人已有誤讀...

雖然下的方子有效了，但是在我心裡還是有很多為什麼，為什麼這種症狀是少陽陽明合病，少陰病又是什麼，那個階段的自己是在找症狀，然後按胡老，馮老和馬老師的醫案開的方子，雖然有效，自己還是發矇，直到遇到了馬家駒老師寫的這本，胡希恕經方醫學《六經入門...

我們中醫人做學問，要有正確的態度...

也許有的中醫人會認為，發展至今，歷代方劑有近十萬個，有必要執著《傷寒論》的兩百個經方嗎...

02芍藥、甘草配對芍藥、甘草同用，即是芍藥甘草湯，見《傷寒論》第29、30條，治“腳攣急”，後世方書又稱“去杖湯”，是治療“急”的小方，可衍變成：1.小建中湯...