祭祖宗祠,也稱祠堂、宗廟、家廟,是宗族祭祀祖先的地方,被視為血緣崇拜的聖殿...
Read more百年家史系列之二:從湖北到河南——我的家族變遷
據說三家遷到洛陽地區後沒有一直保持聯絡,民國時期,洛陽北地區遇到了洛河南地區刀客的搶劫,到了祠堂後看到碑文,原來是同根同族,刀客沒有對村裡進行搶劫,只是燒了幾個麥稈垛,至此一叔二侄的後人有了聯絡...
Read more兩位一世祖,修譜該怎麼處理?
本次修家譜,B家族把自己攀附合修族譜之前的一世祖推出來,想作為本次修家譜的一世祖,就產生了兩位一世祖的現象,而且各不相讓,導致修譜無法往前推進,所以就給我留言,這個問題該怎麼解決...
Read more宗譜、族譜、家譜、支譜有什麼不同?
從歷史上譜牒用名看,宗譜、族譜、家譜應是有一定區別的...
Read more“編修家譜”之風盛行,這些講究你知道嗎?有6種人不能列入家譜,需謹記
修家譜看似是各自家族內部的事,自古以來卻有著很多規矩和講究需要注意:一、避諱從家譜誕生之日起,避諱可以說就已經如影隨形...
Read more2007年,河南81歲老人自稱皇室後人,家中有家譜
看到這篇報道的朋友叫記者,朱元璋的第五個兒子——周王的後裔——現在住在杞縣,這是他自己的表哥,朱元璋的第二十代孫子,還有他自己的童年親戚,都看過他們的家譜,甚至還有聖旨,冰盤和其他古董...
Read more宗譜,族譜,家譜,支譜,家乘,這些你都分得清嗎?
從歷史上譜牒用名看,宗譜、族譜、家譜應是有一定區別的...
Read more不一樣的百家姓故事之“李姓”——主講人:著名姓氏學者馮志亮
馮志亮涉獵廣泛,書法繪畫造詣深厚,並熱衷於文學歷史,亦是一位古體詞人和家史家譜研究專家,主持編纂《姓氏尋根手冊》380部,《百家姓家譜》180部,並著有《渤海詩詞集》《傳記寫作基礎知識教材》《家譜編修講座培訓資料》《家史家譜編修實務教程》《...
Read more江蘇一家族集體要求改姓,拿出家譜為證,說出一段600年前的往事
如今,江蘇一家族自認為張士誠的後人,改姓為張,才真正是解開了600多年前的歷史...
Read more農村老太收拾屋子,發現一本家譜,揭開中國一尊貴家族秘密!
但研究人員發現,《寶氏家譜》和清朝公文及地契儲存幾百年居然沒有腐爛,著實讓人奇怪...
Read more楊氏宗親們,修家譜要注意了! 這6種人不能列入家譜!
忤逆不孝毆親致死者,兇暴橫行毆親致死者,奸生妓生及螟異姓子以亂宗族者也是不能列入家譜的5、背義義者宜也行不合宜則於眾棄之勿滋虺蜴荼毒良裔,輿娼優奴隸為婚者,母出廟絕,失譜牒以亂世派者,修譜吝費而自甘棄祖者,這幾種情況也是不可列入家譜的...
Read more快訊:萬氏家譜成冊暨祭祖儀式在旬邑西牛村隆重舉行
萬氏家譜由萬民先生主編,歷時十幾年編輯過程,涉及到了家族的方方面面,圖文並茂,編輯這樣一本家譜,任務之艱鉅工作量之大,編輯過程中付出的艱辛是可想而知,讀萬氏家譜,就可以瞭解近現代渭北高原農村人的生活史,這本家譜也給有續家譜情懷的有識之士提供...
Read more家譜編修完成後,如何進行請譜工作?
典禮活動接譜儀式:多數是在祠堂裡進行家譜的隆重交接儀式,來自五湖四海的宗親歡聚一堂,請幾位聲名威望的長輩和部分編委會成員會為宗親代表們頒發族譜,並由宗親代表們上臺領譜,共述家史榮耀,儀式結束後,大家共進餐食,共飲美酒,酣暢淋漓...
Read more修家譜,資訊詳實和隱私保護如何權衡?
以上的隱私保護主要是涉及到個人,還有一些家族性的隱私,比如:先祖墓葬具體地址、祠堂中珍貴文物詳細資訊等,如果現階段做不到有效保護,儘量就不要往家譜中寫,現在的家譜不像之前發行量極其有限且秘不示人,一旦編修發行量一般都會很大,並不能保證每一個...
Read more讀家譜 追溯源—我還是歷史名人的後裔
家譜又續跋中介紹:自從1957年續家譜迄今已經有48年,自始遷至武城之祖算起來已經享祀十七世,近半個世紀以來,滄桑鉅變,人事更替之大,鄙夷所思,家族老影子被付之一炬,祖宗牌位書橫遭火焚,痛定思痛,令人不堪,再回首,所幸舊譜賴以留存,實乃不幸...
Read more族譜文化 | 如何供奉家譜?有什麼講究?
供奉家譜是尊敬祖先的表現,在中國,家譜已有約3000年的歷史,素來與國史、方誌並稱為三大歷史文獻...
Read more【家譜文化】宗譜、家譜存在的意義
家譜在我國源遠流長,已經形成了獨特的民族情愫文化,成為歷史學家探究歷史的助證資料,這是毋庸置疑的...
Read more尋找一家人:肇明公之後
疑點3:在於梁山宗親孫廣德交流中發現,我們兩家的家譜記載特別相近(原文記載是:英選公者,原籍山西洪洞縣,中元季乙卯科舉人,官太原郡守,與英樹公為胞兄弟,重修族譜以備流傳,泉明洪武之十有四年,英樹公偕胞侄:肇基、肇德、肇厚、肇遷、肇連、肇敏,...
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