文學的確不能只有讚美，事實上讚美已經是在批判了。如果現場有九名美女，我指著其中的一位說：她是最美的。其他的八名美女會怎麼想呢？同樣的道理，我們在表彰勇士的時候，那些臨陣脫逃的人會怎麼想呢？我們在給先進的勞動模範戴上大紅花，頒發證書的時候，那些耍奸磨滑的人會怎麼想呢？沒錯，表彰先進的時候就等於在批判落後了。只不過沒有點著鼻子明說，需要落後的人自己去領悟。虛心上進的人會以先進者為榜樣，見賢思齊。而覺悟差的人就會心懷不滿，說些消極的怪話，為自己的落後找理由和藉口，詆譭先進的人。批評教育這些落後的人就是文學的各種責任中的一種。
也許有人會說，那莫言先生不是在諾貝爾文學獎上得到表彰嗎？他是先進的文學工作者啊！批判他的人就是落後分子，是出於嫉妒心說怪話。正常情況下，這麼說還真就沒毛病。問題在於諾貝爾文學獎評得不正常，究竟哪裡不正常，本文會在最後講到。
我們的國家是社會主義制度，全國各族人民凝心聚力，向著這樣的理想目標奮鬥。而現實中還存在著許多現實的困難，理想與現實的衝突和矛盾，就是文學要表達的內容。作家在小說中塑造一個又一個人物形象，就是要寫出他們在理想與現實中的種種表現。我們讚美那些心懷崇高理想努力奮鬥的人，也會批評他們在奮鬥的過程中出現的錯誤，比如冒進或者拖延猶豫給事業造成了損失。我們會批評那些拋棄理想信念，自私自利，給集體事業帶來損失的人，但是也鼓勵他們能知錯就改，而不是將其視為敵人，一棍子打死。
在我們面對熟悉的人們的時候，感覺沒有哪個人可以稱得上是壞人，充其量就是性格問題、能力問題。而面對陌生人的時候，警惕性就高起來了，就要分出好人壞人，劃一下階級成分，站一下立場。換句話說，普通人的眼裡的人也許沒有什麼好壞之分，只有關係的遠近之別。和自己關係好就是好人，與自己關係不好就是壞人。這樣一來，就形成了小圈子，把表揚和讚美都送給自己這個小圈子裡的人了。真的是其樂融融，美美與共啊！物質交流、情感交流都在這個小圈子裡頭進行。如果要評先進，戴大紅花，發大獎狀，拿獎金，最好是自己這個圈子裡的人能拿到，而且最好中的最好就是自己能拿到。
文學要做的是什麼呢？就是要互相溝通，提高溝通的藝術，最起碼是在這種小圈子裡面能很好地溝通。再高一點要求，就是突破這個小圈子，與更廣闊的外界溝通。最高境界就是促進全人類的溝通，而不是侷限於自己的小圈子。
都說“人以類聚，物以群分”，再怎麼聚，再怎麼分，還是在同一個世界裡生活，還是要發生千絲絲萬縷縷的聯絡。文學作品的問世，作家就要自問：作品中寫給誰的？是寫給自己的小圈子的，還是寫給全國人民的，還是寫給全世界的。寫給誰的就要去了解誰，就要為誰服務。如果只是為了自己痛快，絲毫不考慮讀者，那他可以寫日記，寫完了鎖在抽屜裡，誰要是偷看了就是侵犯隱私。“哪怕世界只有一個讀者，我也要這樣寫。”帶著這種心思來寫作的話，就是不考慮讀者的感受，那就只有寫日記，唯一的讀者就是他自己。
通常情況下，作家是描寫自己熟悉的事情，也就是發生在自己圈子裡面的事情。圈子的大小取決於作家社會活動的範圍的大小。而讀者卻不一定是圈子裡面的人，而是全國，甚至是全世界。作家要用什麼樣的觀察角度來寫自己的圈子，讓更多的人瞭解呢？應該是本著真誠的態度，自己的世界觀、價值觀是什麼樣子的，就用什麼樣的視角，文如其人。讀者讀作品，最後讀的其實是作家的靈魂，知道作家喜歡什麼，厭惡什麼，讚美什麼，批判什麼。通過了解作家，也就部分地瞭解了作家所生活的圈子。之所以說部分地瞭解，是因為一名作家描寫的內容，有著強烈的主觀色彩，只是告訴人們他眼中的世界是什麼樣子的。萬一他看走眼了，萬一他偏激了，萬一他以偏概全了，萬一他虛假地粉飾美化了，萬一他虛偽地奉承了，萬一他只看表面而不夠深刻，他所展示的世界就是虛假扭曲而膚淺的。虛偽扭曲又膚淺的人就會寫出虛偽扭曲又膚淺的作品。這樣的作品是沒有什麼閱讀價值的。除非你對作者本人感興趣，想了解這個虛偽扭曲又膚淺的靈魂。按照人以類聚的說法，虛偽扭曲又膚淺的讀者就會喜歡虛偽扭曲又膚淺的作品。
作為讀者，首先也需要自問：我有崇高的理想追求嗎？我有積極向上的人生態度嗎？我想讓自己的人生豐富多彩波瀾壯闊嗎？我有勇氣面對和改造現實嗎？如果我沒有這些，那麼我會喜歡什麼樣的作品呢？我會與什麼樣的作者產生心靈的共鳴呢？結果就是“魚找魚，蝦找蝦；西葫蘆配南瓜”。
追求安逸的生活似乎是每個人的願望，逐利避害是本能的選擇。但是，作為一名作家，如果把安逸和個人利益放在首位，他就會避免到艱苦的地方去，躲到有空調的房間裡去，真的就“坐在家裡”當“坐家”了，他的朋友也是“坐家”，眾多的“坐家”組成了一個圈子，核心就是文學期刊的編輯部。開始了“編輯部的故事”的創作。目標都是把自己的大作塞進期刊裡變成鉛字，換得名利。至於讚美什麼，批判什麼，已經不重要了，重要的就是表現離奇的寫作手法，弄些花拳繡腿，互相吹捧。在家裡坐不住的時候，到茶樓坐一坐，那就寫個《暫坐》，就算是擴大活動範圍了。這種生活態度和人生理想，能寫出什麼好作品呢？
真正的作家是不可以把個人安逸放在第一位的，為了心中理想的社會，要去實踐和探索。在探索過程中，遇到安逸的條件也不妨安逸一下，遇到艱難險阻也要勇往直前。只有走在追求理想的道路上，才會懂得什麼是應該讚美的，什麼是應該批判的。
作家首先是社會活動家，有改造社會的勇氣和信心，無論從事什麼工作，都把這種工作融入到建設更美好的未來的偉大事業中去。正因為有了這種信念作為標準，他才會在日常的生活和工作中發現，哪些是值得讚美和提倡的，哪些是應該批評和改進的。即使不跑到遠方去，也有詩意。
理想信念的明燈熄燈了，跑得再遠也是瞎跑，經歷得再多也會眼神空洞，就是登上珠穆朗瑪峰也是一臉的茫然。
中華民族偉大復興、社會主義中國的發展和完善就是每個中國人應該有的理想。有助於這一理想實現的，我們就讚美和支援；阻礙這一理想實現的，我們就批判。
團結奮進就會國富民強，每個人都是受益者；一盤散沙就會積貧積弱，任人宰割。如何才能團結？那就是共同的目標和理想！
每個人普通人都可以打破自己的小圈子，融入到建設偉大祖國的大圈子，甚至可以融入到人類命運共同體的圈子。作家要做的事情，就是運用語言藝術，用豐富多彩的方式加強各種圈子的溝通，增進相互理解，提高人們的認識，讓這個大圈子儘快形成。誰在阻礙這個大圈子的形成，誰就是在犯錯誤，是批評教育，還是判刑，就視情節輕重吧！
那些以揭露人性醜惡為目標的作家，他們的創作是應該得到讚美還是批判呢？請讀者們自己去裁決吧！把大獎頒給應該批判的人，就是諾貝爾文學獎評委們乾的事情。最應該得到批判的就是他們，但他們是瑞典人，他們有頒獎給任何人的自由，我們管不著。