追求精神自由，是人類心中永不磨滅的燈火。逍遙遊於人世間，就成了每個人的夙願。

莊子的《逍遙遊》，提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。

而在《人間逍遙遊》中，陳可抒對莊子的文章做出了有角度、有深度的解讀。他強調：富有大智慧的進取心，逍遙於本我，才是人生的真諦。

富有進取心，就是要不滿足自己的現狀，敢於去挑戰和突破。

《逍遙遊》中的鯤鵬就是一個範例。體型碩大無朋的它，本是生活在北冥，生活安定，小日子也美。可它卻想走出這個舒適區，要遷徙到南冥。這道遠途艱的，著實是一個不小的挑戰。可它知道，不斷地進取，追尋內心的快樂就是自己人生追求。

於是，鯤鵬行動了。它“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”。

面對蜩和鳩的恥笑，鯤鵬視而不見，只堅守本心。因為它懂得小知小境不懂大知大境的道理，不去和思想不在同層次的人糾纏。

鯤鵬既是有志者，是奮鬥者，又是不受外物干擾的堅定者。所以，它追尋到了內心所希冀的自由和快樂。

在《莊子·養生主》中，有一個“澤雉”的故事。澤雉被畜養在金貴的籠子裡，吃喝不愁，它神氣活現的樣子就如同一位王者。但它卻不留戀這種舒適的生活和所謂的“美名”，它寧肯

作為大澤裡的一隻野雞，“十步一啄，百步一飲”，因為這才是它想要的快樂和自由。

還有莊子“曳尾於塗”的故事，莊子對自己所處的戰國亂世，有著清醒的認識，他寧願苟活享受自由，也不願為一時的尊貴受到約束。

不管是鯤鵬，是澤雉，還是莊子，他們都從本我出發，堅守本心，去追尋精神的自由。

其實，縱觀歷史，像他們這樣的人，也還不少。比如，東晉時的隱逸詩人陶淵明。他在做了83天的彭澤縣令後，捲起鋪蓋捲回歸田園了。因為在田園，他可以“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，他可以“乘化以歸盡，樂夫天命”。

一句話，棄官，舍的是外在的“名”丟的是身心的束縛；歸園，放飛的是內心，追尋的是精神自由。

祈願大家，都能點亮心燈，勇於超越自我，去追尋屬於自己的精神自由與快樂！