很多時候，我們的內心很容易產生一些雜念，甚至會產生一些不良的想法。這些雜念和不良想法總會讓我們感受到一種內心的憋屈，就會覺得為什麼會這樣？自己為什麼就這樣情不自禁去想這些？

其實從本源論來說，人都有一種居安思危的意識，當這種居安思危的意識出現的時候，就會想最壞的結果是什麼？自己是否能夠接受最壞的結果？自己是否能夠接受最壞結果給自己帶來的情緒困擾？如果答案是可以的，那麼就會心平氣和。

對於成功，很多人都喜歡，當成功的那一刻，感覺這世界充滿了精彩；對於失敗，很多人不喜歡，當失敗的那一刻，覺得自己的人生糟糕透了。其實成功也好，失敗也好，都是一種體驗，都是一種經歷。如何在這種體驗和經歷中獲得自己想要的結果，這才是我們需要思考的。

雜念產生，就會干擾自己。比如今天要去見一位異性，在沒有見之前，就會擔心自己會不會發揮不好，就會擔心對方會不會看不上自己？就會擔心自己是不是不夠優秀？同時又在擔心對方長得是不是不好看？擔心這擔心那，就總是在擔心，弄得自己情緒波動很大。

這些雜念的產生是順其自然的，是我們潛意識中突然出現的，或者說是自己的一種不自信體現，是一種自卑感的存在。那如何消除這些雜念呢？

在這些雜念出來後，我們需要進行一個分析：為什麼會出現雜念？出現的這些雜念帶給自己什麼後果？自己是否一定要被這些雜念所影響呢？這些雜念的影響會給自己的生活帶來哪些不如意？

當不斷問自己問題，尋找到問題的根本，並且把每個問題的顧慮都想清楚了，那麼就會對這個問題不再感到恐懼，甚至是一種熟悉。

見到異性，就表現得跟自己平常差不多就好；會不會看上自己不重要，重要的是先認識自己；自己有一份好工作，在工作中的表現，領導非常滿意，難道不優秀嗎？對方長得好看不好看，那是長在別人的臉上，是人家的爸媽生的。擔心的這些問題基本是無中生有。

當把這些問題一個一個進行剖析，進行顧慮的消除，那麼去見異性，就會變得很淡定，很坦然。那麼自我的發揮能力就會變得更強了。

我們不要給自己找更多的麻煩，這個社會本身就有很多的艱難和很多的壓力。再給自己找更多的麻煩，這不是在給自己添堵嗎？雜念的出現，就如雜草重生。在一片水稻田中，出現了雜草，就會影響水稻的生長影響。農民伯伯一般怎麼做？肯定會下田進行拔草。

當水稻田裡有很多蟲子的時候，農民伯伯幹什麼？會進行打農藥進行消除。那麼我們的大腦出現雜念的時候，怎麼辦？同樣的道理，進行人為的干預，將雜念進行消除。

一時的雜念不消除，就會誘發更大更多的雜念。幸福本身很簡單，但是被這些雜念每天侵襲，就會失去更多的小幸福了。