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每晚九點三十分，帶你看清世界，認識自己，慢品人生滋味。
人際交往中，往往存在著一種約定俗成的規矩。
一段令人舒服的關係，就是要懂得保持分寸。
1
說話留三分
《增廣賢文》有言：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。”
曾國藩年輕時口無遮攔，得罪過很多人。
參加壽宴時，對好友誇誇其談，氣得對方拂袖而去。曾國藩事後自省，給自己定下“戒多言”的規矩。
他還透過寫日記，記錄自己言談話語方面的過失。
該說的話，三思而後說；不該說的話，閉口不談。
正如《菜根譚》裡講：“口乃心之門，守口不密，洩盡真機。”
嘴好比是內心的大門，如果不能守口如瓶，必然會洩露心中的秘密。
話說得太滿，就無法保證每一句話都說得滴水不漏。
逢人話三分，交淺勿言深，給自己留點餘地。
2
見利讓三寸
稻盛和夫在《心》這本書中說道：
“人生中的成功也好、失敗也好，所有一切，歸根結底，要看我們能不能把自己的‘利他之心’發揮出來。”
沒有誰是一座孤島，免不了要彼此照應，而人與人之間最好的關係，就是相互成全。
利他，也是利己。
只有常為他人分一杯羹，好運才會落到自己頭上。
斤斤計較，看似能夠佔到一時便宜，其實是丟掉了人心；
讓利於人，看似是一種吃虧的行徑，其實是合作共贏。
那些散掉的利益，才能真正為自己撒下盈利的種子。
真正聰明的人，懂得把眼光從當下拉到長遠，不把眼前的得失放在心上。
唯有如此，才能換來彼此關係的生生不息。
3
遇事讓三尺
《菜根源》有言：“行得去處，務加讓三分之功。”
當你做事一帆風順時，讓三尺好處給別人，是為後世子孫積德。
清朝首輔張英，收到桐城老家來信。信上說，家中擬擴建院宅。只為多佔三尺地皮，跟鄰居起了爭執。
張英看完家書，回詩一首：
千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人見詩，主動將院牆讓出三尺；鄰家見狀，也依樣讓出三尺。兩家宅邸之間，讓出了六尺寬的一條小巷。
這條“六尺巷”至今仍是桐城一景，被世人傳為佳話美談。
遇事讓三尺，是一種心胸、一種風度。
生活中的許多矛盾、紛爭，只因沒能掌握讓的藝術。
讓是一種美德，也是一種修養。
4
界限留三丈
人與人之間走得太近，即便是親人，也有可能產生矛盾和衝突。
曾國藩初當京官時，將九弟曾國荃留在身邊，親自照顧教育。
可不久之後，曾國荃越來越不高興，甚至拒絕與哥哥嫂子一起吃飯，還堅決地回了老家。
原來，曾國藩要求非常嚴格。
曾國荃一旦坐姿不端正，或者字沒有寫好，甚至於說話聲音過高，都會被說教一頓。
而另一方面，曾夫人生性節儉，曾國荃卻習慣於飯後一定要喝新泡的濃茶。
有一次飯後，曾國荃端起茶，卻發現是飯前那杯。
曾夫人說：“茶湯甚濃，倒掉太可惜了，我就直接加了開水。”
曾國荃臉色一變，嘴上什麼也沒說，心裡卻覺得嫂子是故意的，不尊重他。
不論何種關係，都要把握好距離。
那些活得愜意的人，都是懂得守好自己的界限，並且不侵佔他人領域的人。
親人之間，保持一碗湯的距離。
不因為太燙而傷了自己，也不因為太冷而寒了人心。
朋友之間，保持一杯水的距離。
君子之交淡如水，看似平淡無味，卻能解渴潤喉。
熟不拘禮，固然顯得親切，但熟不逾矩，才是為人處世必須要遵守的原則。
與人相交，學會留白，這是讓雙方都輕鬆自在的法寶，也是讓感情歷久彌堅的最佳方式。
本期編輯 | 王思楠
資料來源 | 儒風大家、樊登讀書、百草園書店；圖片來自網路
