隨著《燕雲臺》耶律賢真愛玉簫的出現，人們將目光轉向這個名為玉簫的女子，這個在歷史上叫渤海妃的女子，這個在歷史上為耶律賢生下長女的女子。

同時，渤海妃的國家渤海國也出現在大家眼前。

渤海國不是一個出名的國家，但卻在歷史上真實存在，有過一段歷史，有過屬於渤海的文明，有過輝煌和燦爛。

這是一個來自東北的古代政權，在很早很早之前，就有人類在東北地區，在黑龍江流域生活和生存。公元698年，粟末靺鞨首領大祚榮在東牟山，建立政權。公元713年，唐玄宗冊封大祚榮為“渤海郡王”並加授忽汗州都督，始以“渤海”為號。762年，唐朝詔令將渤海升格為國。

就此，渤海國就這麼出現在歷史上，而渤海國也成了唐朝的藩國，仿照唐朝建立政治和經濟制度，成了“海東盛國”。

這是一個多民族的國家，除了靺鞨人，還有高句麗人等民族。

渤海國的疆土有多大？《新唐書》記載道：“南比新羅，以泥河為境，東窮海，西契丹……地方五千裡”。

也就是說，渤海國的範圍相當於現在的中國東北地區、朝鮮半島東北及俄羅斯遠東地區的一部分。

同時，也就是因為這麼特殊的歷史。

從十八世紀末以來，除了我們，日本、朝鮮、韓國和俄羅斯的學者們都在關注渤海國，去探求渤海國的歷史和文化，去尋找關於渤海國的曾經和故事。

而這些研究，也揭開了很多關於渤海國的歷史和不為人知的故事。

渤海國和契丹有著很有趣的關係，渤海國的建國起源於契丹當年發動的營州之亂。但同時，渤海國最後又是亡於契丹人之手，被契丹覆滅了整個國家，毀了一切。

渤海國被契丹滅國之後，被改為東丹國，而耶律阿保機的長子耶律倍則為了東丹國王。

渤海國雖然亡了，但渤海國的遺民還在。

這些遺民，除了繼續呆在故地的人之外，有這麼幾個流向：一是被契丹人遷到上京府和東京府；二是流到了女真，後來還成了構成現在滿族的主體；三是流到了中原，融入了漢族；四是流到了朝鮮半島當時的高麗王朝，而這其中，有的人還去到了日本，在日本定居和生活。

就這樣，曾經繁榮的渤海國就這麼被契丹人滅了。

就這樣，曾經同住一片家園的渤海國民，流到了不同地方，離開了家園。

就這樣，渤海國只存在於歷史。