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千面修行者
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阿彌陀佛704
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千面略懂居士
古語曰：“
往者不可諫，來者猶可追
”。這句話告訴我們，過去已不可挽回，而未來的事物還來得及改變。
每個人的人生都分為過去，現在，未來三個時間段，也就是佛門常說的前世，今生和來世。每一剎那的現在都會變成過去，未來也會變成現在，一切都在不斷變滅之中。
為什麼有些人過去、現在和未來都是坎坷不斷，終身煩惱苦厄？
佛說：“
福禍無門，惟人自召
。”這句話告訴我們，每個人生命中的福與禍都是自己造作而來。一個人過去做的事，決定了他現在的命運，一個人現在做的事，也決定了他未來的命運。
因果真實不虛，在佛教看來，隨著三世的不斷變滅，自己所做的每一個因，都會產生與其呼應的果，而所產生的果也會在未來等著自己，使自己的命運發生改變。
萬事皆有因果，一個人若能知道自己的過去，便能抓住現在；若能抓住現在，便能把握未來。
所謂的“前生後世”，佛用三句話就把其中道理說明白了。具體是哪三句話，請聽我一一分解：
01
縱使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受
佛曰：“
縱使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受
。”
這句話告訴我們，無論時間過去多久，一個人所做的“業”都不會消失，一旦因緣會遇，果報自會來臨。
“業”就是一個人的言行造作，有善業、惡業和不屬善、不屬惡的無記業，一個人無時不刻不在造業，諸佛菩薩也在造業，因為修行是在造業，造就至善純淨的善業。
而一個人做壞事，造下的惡業不會消失，自身也會受到懲罰。
有些人會說，那為什麼這世上這麼多壞人還活得好好的？這就是因為因緣尚未際會。
佛說：“
一切有為法，皆是因緣和合而得
。”這世上所有的東西，除了因，還得有“緣”，因緣和合才能產生與之對應的事物。
就像一個人種瓜，需要瓜的種子，但播種下去後，還需要陽光，土壤等“緣”經過一段時間的和合，瓜才會產生，不是種子這個“因”一種下去，瓜就來了。
而種子種下去，也就不會消失，未來可以預見，時機成熟，自然瓜熟蒂落。
就好比民國時期，富豪孔祥熙，一生致力國家財政改革，晚年卻多病多災，有人說這是好人沒好報。
但不知道的是，他年輕時沉迷賭博，老是通宵打牌打麻將，虧損了身體才落下了病根。而宋朝時的大賢范仲淹，一生行善助人，家風嚴謹，使得家族延傳至今，仍然繁榮昌盛。
這些事例都告訴我們，一個人造的業不會消失，而是等待著因緣際會。
正如《楞嚴經》所說：“
不是不報，時候未到；時候一到，一切都報
。”一個人種的因，現在看不到果，是因為因緣尚未際會，一旦時機成熟無論善業惡業，都會遭到相應的果報。
正所謂：
因果報應真實不虛，善業之報如影隨形
。因此一定要善護身口意三業，多造善業，廣結善緣，才能給自己一個美好的未來。