這給了我們一個寬容的理由——無論你是否接納，只要因緣聚合，結果都一定會發生，這個人，或這句話，只是一個緣，究其根本的因，則是曾經自己對他人做過的傷害...
Read more佛教的空性宇宙觀
生命的起源是業力變化而來的，從單細胞的生物，到複雜的人類，都是不同的業力所變現的結果...
Read more凡事都要有所準備
參觀後，與大家共進午餐，這時校長認為機不可失，便再三邀請林語堂對同學即席講話，林語堂推辭不過，於是走上講臺，說了這麼一個故事：古羅馬時代，暴虐的帝王喜歡把人丟進鬥獸場，看著猛獸把人吃掉...
Read more扯三尺時光相陪，埋一份深情相思，想你，是今生的宿命
唯獨你，過目一眼，情定終身，相思雖苦，卻以解憂，你是我今生舍不下的依戀，忘不掉的情緣...
Read more如果你的修行迷茫了，可以看看這篇文章內容（二）
連結太陽的本身，首先，會讓我們獲得一種非常光明的力量...
Read more生也未嘗生，死也未嘗死。生，是緣生故有；死，是緣滅故無
更詳細地說，“因為‘無明’的關係而有了‘行’為，有了行為就產生業‘識’，有了業識，所以有精神與物質的‘名色’，有了名色故而有眼耳鼻舌身心等‘六入’，透過六入與外境接‘觸’，有了觸覺就有苦樂的感‘受’，有了感受就會揀擇貪‘愛’，有了貪愛進一步...
Read more【cp】生命真相
當一個人，意識為負之時，會感召負能量，全是低頻的顯現，人體發寒發涼，人心低沉，這麼下去會惡性迴圈，真至死亡...
Read more情不必至深，卦不能算盡
在無法預料的世間，不知道明天會發生什麼，至少心中有一件事無比確定，只要念著您，總會等到您持蓮來迎，無比安心...
Read more佛學：四念住
佛說四念住，對症於四種痴迷，目的在於教導人們明瞭因緣、證悟空性，悟空而解脫：觀身不淨：明瞭這個身軀並不是本我，此身汙濁一旦因緣散盡就會塵歸塵土歸土，明瞭這個因緣和合的身軀只是個短暫的假我，不應執著...
Read more因種無論好壞，未來得到的果並不是等量還報，往往會增至許多倍
有一天，釋迦世尊見有比丘在樹下撿拾果子，就對阿難隨緣開示道：“天下萬物都各自有往昔的因緣，人們修福，就象這樹，先是從一顆種子開始，以後逐漸生長，最終的果實卻會多得無量...
Read more因為愛他，我愛上了世界
真正愛花兒的人，會為花兒鬆土、澆水、會維護成就花兒的因緣，保護花兒不受逆緣的損毀...
Read more泰國走心短片，感同身受地引發我們反思覺知當下的生活方式
我們可以少一些攀比、競爭和慾望，保持當下行為的覺察文/編輯：一心正念同樣，我們如果真正的能夠親近自然，真正懂得享受自然的時候，才會由衷感激它的給予，才會珍惜它的一草一木，才會珍惜和感恩自然的哺育，才會積極主動的參與自然的重建和保護之中，愛意...
Read more修不上去？驗相出不來？本尊不現前？不必打卦問東問西，問題肯定出在這上面。
打個比方說：在古代藏地，出遠門常會在途中燒茶，燒茶的過程中，需要具備茶器、水、火等眾多因緣，其中單單生火也是一樣，必須要有火燧、火石、火絨等許多條件...
Read more佛教：常說的“法不孤起，仗境方生”，如何理解？
所以，“法不孤起，仗境方生”的後面還有兩句，即“道不虛行，遇緣則應”，說的就是佛陀當年所證悟的這一條解脫大道，並不只是說說而已，事實上是真實存在的，你之所以沒走上這條大道，只是由於你積的“因”不夠，遇的“緣”不對...
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