福禍無門，惟人自召，善惡報應，如影隨形。講到聖賢之心，不是為了要祈求福報，避免災禍而後才去斷惡行善，說到造化的理解，只要你積德行善，就一定會福廕子孫，相反，如果造惡的話，則必然會禍及子孫：也就是易經所講的“積善之家必有餘慶：積不善之家必有餘殃”。

自召，就是自己召來的意思，自作自受，天和地是沒有任何私心的，而吉凶禍福，因果報應也全都是人心自己招來的。起心動念片刻間，如果這顆心是湛然清淨的，像虛空的一樣，那就沒有善惡之分了。一個念頭起的是好事，那就是善，如果起的念頭是不好的，害人的，歪點子，那就是惡，最初不過是一個念頭罷了，但是經過了日積月累，才慢慢形成了善人和惡人。

宋朝的靈源禪師向伊川先生說到；“禍能夠生福，而福也能夠生禍啊！禍能生福的原因，就是當一個人處在危險或災難的時刻，很虔誠的想祈求平安，並且能夠深入的體會求得平安的道理，尤其是他能夠心存畏懼恭敬，謹慎自己的言行，而福能生禍的原因，就是當人在居安的時候，不能夠思危，而且還放縱自己奢侈逸樂的念頭，言行舉止驕傲懈怠，尤其多有處事輕率，態度傲慢，甚至侮辱別人。“

正心的開始，應當是以自己的心為嚴師。凡是 有所作為，就會知道小心警惕自己，這樣堅持幾年，就能夠認真努力守得緊，自然而然心就正了。

凡夫的妄想是不一定的，或是回想自己幾十年前的榮辱恩仇，悲歡離合，這就是過去的妄想，又或是事情到了眼前，可以去做，心中確實畏首畏尾，猶豫不決，這是現在的妄想，或是期望著日後能夠榮華富貴，子孫發達，和一切不見得一定成功，一定得到的事情，這是未來的妄想，只要照見它是妄心，妄念起來的時候，當下把它斬斷，這就是覺心。心若是湛然清淨如虛空一樣，那麼煩惱就無處遁形了。

如今的社會發展節奏太快，地球也步入了快車道，時間飛逝，眨眼間數十年光陰已虛度，我們來到這個世上走一趟，所有的財富，所有的物質和名譽到最後都帶不走，唯獨能帶走的東西就是你來這世上的體驗和經歷能帶走，我們能做到的就是到最後走的時候能夠讓自己的靈魂更加乾淨更加純粹。

現在的社會，雖然物質生活已經足夠的富足了，什麼都可以享受到了，但是人們的精神世界是極度的空虛，老年以後的抑鬱症患者達到百分之四十靠上，這是多麼的可怕，究其原因是精神世界信仰的喪失，道德的淪喪，我們的世界觀透過一系列特殊事情的發生一次又一次的被顛覆。