這兩個字是“深藏不露”的“大智慧”可惜被太多人低估了
在知乎上有一個熱門話題：在生活中，不懂得為人和處事是一種悲哀，不懂得交際智慧也是一種失敗，生而為人，我很抱歉。近兩千萬的閱讀量，足以證明不懂生活智慧的人是多麼無助。
事實上，生活中到處都蘊藏著智慧，生活中到處都體現著大道理，只是沒人去研究，也沒人去挖掘。
王陽明是明代的心學大師，他所創立的“知行合一”和“致良知”這兩大心學體系，受到了很多文人墨客的追捧，甚至還名揚了海外，影響了無數的人。
在他的心學中提到，這兩個字是“深藏不露”的“大智慧”可惜被太多人低估了
“拙”：以拙制巧
人生中，常有百巧不如一拙之說，字面上可以理解為百般投機取巧，不如一點拙誠。所謂巧，就是小心，小聰明。
許多人在生活中喜歡弄巧，因此常常展示自己的才幹，誇耀自己的技能，炫耀自己的技能，塑造成功者的形象，生怕別人不知道自己的成就。
但事實並非如此。或許他只是個好面子，愛逞強的人，塑造自己的形象只是為了不讓別人瞧不起，不讓別人看不起自己。
但是自古以來就有拙能制巧，巧為拙之奴的說法，也說明了物極必反的道理。
巧的反面是拙。拙不是笨拙愚蠢的意思，而是樸素勤奮，不在意別人，不表現自己的能力。
但是，人心浮躁，世俗複雜，只有做到守拙才能安然度日。人生在世要懂得守拙。
每個人對世界上的一切都有自己的說辭。我們不能強迫別人同意自己的說辭，也不能輕視別人的說辭。只有示弱，相互體貼，相互尊重，才能給別人留下一些尊重，也要給自己留下一條退路。
這是守拙的好處，也是守拙的大道理。人生不完美，但人生平等。所以拙可以製造巧，拙是成功的基礎，也是取信於人的大智慧。
“靜”：以靜制動
易經認為動靜有對立統一的關係，兩者的統一關係表現為動靜並存，而對立關係表現為非動即靜。
人生中，過動而不靜的話，就不能成為主宰，所以，在動靜關係中，靜掌握著絕對的主宰。
移動是指混亂的情況，浮躁的情緒總是想表達出來，表達的形式多種多樣，包括告訴別人。
人陷入困境時，總是氣急敗壞，到處找人抱怨，訴說著種種不如意，可最後往往既解決不了問題，又耽誤了自己的前程。
這種動的表現形式，最終很難解決問題，倒不如學會靜。以冷靜的態度處理問題，以冷靜的方式解決問題。
遇到困難時，冷靜下來，仔細分析如何走出去；遇到浮躁情緒時，冷靜下來，進行自我安慰；遇到自己無法控制的抱怨時，冷靜下來，化解抱怨，舒緩情緒。
每個人的時間都很寶貴，沒有人願意聽抱怨。最好把生活變成靜音模式，積累能量，積累薄發。
所以易經說：大音希聲，最美的聲音往往是無聲的，這就是靜的魅力所在。只有用靜來制動，才能感受到這種魅力。
有些人說，格局越大，越安靜。還有一些人說，生活保持靜音模式，不言喜，不言悲，才能在沉默中慢慢變強。
不管是什麼樣的說法，所講的都是靜。有時，靜謐是一種力量，可以促使自己走得更遠，可以充實自己，甚至可以結交同行。
俗話說得好：以靜制動，以冷靜的態度對待亂七八糟的局面，才能取得勝利。用冷靜的態度處理事物，用冷靜的態度對待他人，這生活中的大智慧。
世間萬物都有對立統一的關係。只有深刻理解和理解彼此的關係，才能應用到現實生活中，用不斷變化的觀點看待問題，正視相互轉換和相互依賴的對立關係。
所以，在生活中懂得用拙制巧，用靜制動，等到達了一定的境界，就會懂得這種隱藏的大智慧。
當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！
學一學王陽明，人生就能少走一段彎路
日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。
王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！
他的思想一出世，便形成了巨大的反響。
數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀
日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”
日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！
人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
一頓飯的價格，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！