豐子愷說：“結有道之朋，斷無義之友”。

結交有道的君子如靜水流深，滋潤著彼此的人生，但錯看忘恩負義的小人，則像深陷泥沼，把人拖入萬劫不復的。

雖說世上最難測的是人心，但忘恩負義的小人總會漏出馬腳。有這三個特徵的人必不可交。

喜歡得寸進尺

古人說，“滴水之恩，湧泉相報；一日之惠，終生相還”。

但對於喂不熟的“白眼狼”來說，一味的善良和退讓，只會他們得寸進尺，最後長蛇吞象。

知道感恩的人，施與一粥一飯也會念念不忘，不懂感恩的人，給他黃金千兩也只認為理所當然。

前不久，“大衣哥”朱之文的家門被人粗暴踹開，再一次將他送上了熱搜。

朱之文是央視綜藝《星光大道》走出來的農民歌手，因為總是穿著舊大衣登臺，他又被稱為“大衣哥”。

成名之後，朱之文拒絕了經紀公司的簽約，回到農村老家，平常幹農活，偶爾做節目，跑商演。

想回歸生活的朱之文卻不斷陷入爭議新聞：

被村民借了近一百萬，部分至今沒有收回，沒還錢的人再借不到錢反而罵他為富不仁；

出資給村裡修路，卻被村裡的光棍指責沒有借錢給他娶媳婦；

生活被直播他賺錢的人打擾，經常被人堵住門口，被人偷拍。

朱之文選擇做一個善良的老實人，卻被把他當搖錢樹的人裹挾著不得安寧。

幫助是自願的，裡面包含著人與人之間的情義，幫助從來都不是一種義務，更不是道德綁架的藉口。

俗話說，光腳的不怕穿鞋的，但穿鞋的不欠你光腳的。

當“光腳的”打著弱者的旗號，肆無忌憚地索取，那麼他們根本不值得憐憫，不配被同情。

公道自在人心，懂得感恩的人知道滿足，靠自己的奮鬥爭取幸福。

忘恩負義總覺得自己最無辜，是別人虧欠自己，得寸進尺，貪得無厭。

內心猜忌多疑

生活中，有時你為別人好，別人未必領情，甚至覺得你別有用心。

不善於接納別人好意的人，常常對別人充滿猜忌，總疑心別人居心叵測的人，往往自己也叵測存心。

以小人之心度君子之腹，正是這個道理。

曹操刺殺董卓失敗後逃離京都，路上遇險多虧陳宮搭救，二人才一同逃出生天。

兩人一路逃跑，途中遇見了曹操父親曹嵩的摯友，名叫呂伯奢。

呂伯奢邀請他倆到自己家裡暫避，自己出門買酒款待二人。

此時，曹操起了疑心，又聽到有人在廚房磨刀，商量著“綁而殺之”。

曹操和陳宮以為呂伯奢要殺掉他們倆，於是先發制人殺掉了呂伯奢一家。

當他們發現廚房綁著一頭待宰的豬時，才反應過來錯殺了好人。

曹操和陳宮殺了人只好匆匆離去，正好碰上了買酒回來的呂伯奢。

曹操怕呂伯奢發現家人被殺，告發自己，一劍殺死了呂伯奢，對陳宮說，“寧可我負天下人，不可天下人負我！”

陳宮看出了曹操忘恩負義的本性，也離他而去。

多疑的人以從不相信別人對自己的恩義，因此多疑的人更不會施加恩義給別人。

猜忌多疑就像一個“殼子”，對外的確可以保護自己避免傷害，但同時也遮蔽了他人的好意和關懷。

久而久之，躲在“殼子”裡的人只能看到虛偽和欺騙，自己也被同化得只會虛偽地欺騙了。

信任對於忘恩負義的人是奢侈品，他們不值得被人信任，也從不信任別人。

對這樣的人好，被辜負的終歸還是自己。

為人自私自利

忘恩負義的人最大的特徵，是他們為人自私自利。

生活中不乏有這樣一些人，他們要求人人為己，事不關己則高高掛起，凡事只顧自己，不顧及他人和集體。

他們奉行著“人不為己，天誅地滅”，總是犧牲別人，滿足自己，恨不得自己做了全世界的中心。

有一位有求必應的老神仙隱居在一座高山之上。

慕名前來的人絡繹不絕，但因為山勢陡峭很多人都放棄了。

有一天，仙人在山頂眺望，看到山腳下有兩個人相約一齊爬山。

他們二人互相幫助，彼此鼓勵，歷經艱難終於到達了山頂。

仙人感動於他倆的齊心協力，對他們說：你們想要什麼我都可以給你們，只不過後講的人可以得到兩倍。

其中年輕的說：我年輕，讓你先講。

另一個人說：我年長，讓你先講。

兩人僵持不下，爭吵聲也越來越多。

仙人見狀說：先講的有一座金山，後講的有兩座金山，都不說就都沒有。

於是，年輕的搶先說道：我盲一隻眼。

話音剛落他就盲了一隻眼，另一個人則盲了兩隻眼。

齊心協力一同登山的兩個人，因為自私自利互不相讓，雖然得到了金山，卻失去了比金山更寶貴的眼睛。

這樣的人，不可相交。以自己為標準，為了損人，不惜自損，心目中充滿了自我，唯獨沒有他人。

人與人之間，講求互惠互利，希望別人對自己好，自己也應該對別人好。

忘恩負義的人不懂得換位思考，對別人冷漠，將心比心，最終還要報應到自己身上。

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人生海海，相交不過二三，識人成百，良人一隻手數的過來。

你要善良，要把善良給對了地方，你要仁厚，要把仁厚付與了賢良。

情義要和有情義的人講，施恩要施予懂感恩的人身上。

不要為負了你的人傷心怨恨，吃一塹方能長一智，更何況你要相信，多行不義必自斃，惡人自有惡人磨。

餘生願你，有情有義，願你所遇，重情重義。