明朝歷史上有這樣一個人，他是一位科學家政治家，他創作了好幾部經典著作足以改變歷史，他的主張如果被採納中國乃至世界近代史或許要被改寫，但是他卻最終失敗。

這個人就是徐光啟，他的著作就是《幾何原本》等書。

徐光啟主要活躍在萬曆和崇禎時代，他是上海人，家族是農商之家，徐光啟科舉並不順利屢次考試都沒有中進士，直到萬曆三十二年他才考中進士，那一年他已經42歲了。

徐光啟雖然科舉不順，但是卻在科學技術和農田水利上有較高的造詣。

徐光啟受到其師焦竑的影響，接觸了西方傳教士利瑪竇等人獲悉了新的知識，瞭解了有別於傳統漢學的西學，從此走向了“科技黨”路線。

徐光啟一生中大部分時間都在翻譯西方科學著作，創作中國的農田水利書籍，並撰寫了一部分科學啟蒙書籍。比較著名的有《幾何原理》《測量法義》《簡平儀說》《泰西水法》《農政全書》以及《崇禎曆書》等。

這些著作可以說開啟了中國認識西方科技的大道，是當時與世界先進技術接軌的最好示範，徐光啟可謂明代開眼看世界之人。

但是，徐光啟的著作在當時卻並未起到該有的作用。

徐光啟人微言輕，再加上在當時自大的中國官僚眼中西方科技不過是“奇技淫巧”，不值一提。因此徐光啟空有一番熱忱，其主張卻始終沒有付諸實踐。

在徐光啟的計劃中，應該學習西方科技武裝中國，尤其武裝中國軍隊，他認為士兵沒有文化就是炮灰，應該組建西洋火器的軍隊，其編制訓練皆用新式方法。

這種思想之超前可以說是具有預見性的。

努爾哈赤起兵，薩爾滸兵敗，徐光啟就提到了自己的主張，後來崇禎朝皇太極突襲北京，徐光啟又重申了自己的主張。但是，因為組建新軍花錢多又沒有先例，所以均未被採納。

實際上明廷每年仍在遼東白銀幾百萬兩，這些錢足夠組建徐光啟所說的新軍了，可惜明朝沒有雄才大略瞭解世界的君主。

崇禎六年徐光啟去世，他死後十年明朝滅亡。

徐光啟的思想受到老師焦竑的影響，而焦竑受到李贄的影響，李贄又受到王陽明的影響，從這個線索來看徐光啟的思想與王陽明頗有相似之處。

明朝末年出現了資本主義萌芽，王陽明一系的心學是適應那個時代的學說，而徐光啟的科技流則足以讓這一系如虎添翼，應該說上天給中國安排了最好的組合，但是卻因為明朝皇帝的低能而無法付諸實踐。