大家好，我們的野趣歷史又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。皇帝在隋煬帝之前稱為“帝”，唐太宗後稱為“宗”？原因何在？

我們都知道，古代的皇帝有很多，為了給他們加以區分，就會採用“諡號”和“廟號”。稱為帝的，比如漢文帝、漢武帝、漢宣帝、隋文帝、隋煬帝等，是諡號。而稱為祖或宗的，比如唐高祖、唐太宗、唐中宗、唐德宗、宋太祖、宋太宗、明太祖、明神宗等，是廟號。還有一種是年號，比如貞觀、開元、洪武等。所以我們要想知道為什麼在隋煬帝之前的皇帝稱為“帝”，唐太宗後稱為“宗”，其實就是弄清楚“諡號”和“廟號”的區別這個問題就可以了。

“廟號”是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗，所以，有廟號的皇帝一般都是稱“某某祖”或者“某某宗”。而“諡號”是對死去帝王的一生進行評定後給予的或褒或貶的稱號，一般是文帝、武帝、宣帝等等，隋煬帝是這一類稱呼。周朝確立諡號制度，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價，廟號制度則被廢止，等到漢朝的時候才重新啟用。

下面我們再來細說一下。“諡號”按照褒貶的情況不同，大致上分可以為三類：屬於褒揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬於貶惡的有：煬、歷、靈等；屬於憐憫的有：哀、懷、愍、悼等。這樣我們就能從一個人的諡號看出這個人的生平是什麼樣子的，由此可見，隋煬帝其實就是一個貶低之意的惡諡。

再來說說“廟號”。廟號也可以理解為皇帝在宗廟裡的稱號，但並不是每個皇帝都會有廟號，一般只有功勞特別大的皇帝才能被追加廟號，西漢時僅有4位皇帝有廟號，東漢也只有3位皇帝有廟號，足以見得廟號的重要性，可是這種傳統到了唐朝以後就被打破了，唐代經濟文化都比較繁榮，所以基本上每位皇帝都有廟號。

與此同時，皇家後人不要臉的一點開始發揮，給自己先輩不斷的追加美諡，導致這些皇帝的諡號越來越長，比如李世民的“文武大聖大廣孝皇帝”，不僅稱呼起來不方便，而且在當朝說錯了可是大不敬的罪過，這時候大家就發現廟號稱呼起來更方便，於是自此以後開始以廟號稱呼這些帝王們。當然到了明清時期又出現了皇帝一個年號用一輩子的情況，而且年號更容易被大家熟記，於是明清時期皇帝大部分被大家以年號稱呼，比如康熙皇帝、乾隆皇帝等等。

因此，皇帝的諡號在唐朝以後只是在特定的場合才被使用，平時對皇帝的稱謂則由“廟號”代替。現在大家都明白為什麼隋煬帝之前皇帝稱為“帝”，唐太宗後稱為“宗”了吧。

其實無論是稱呼諡號還是廟號，都是今人對古人，後世對前朝的稱呼。在當朝的話，都是要避諱的 ，否則就是“大不敬”，要掉腦袋的那種。這一點，延長一下，就是在家裡直呼長輩的名字是非常不禮貌的。對此，大家還有什麼不同的看法嗎？歡迎在評論區吐槽！