看到“范蠡墓”三個字，許多人腦海中都是各種質疑，這個話題到底有沒有頭？
江湖傳言的“范蠡墓”，在全國各地已經出現了五六座，湖北、山東等地均在其列，天天這有墓那有墓，
連個像樣兒的東西都沒見到過，又要在這忽悠人
？
這些說法大多數是野史中所記載的，沒有經過考究，並不具備信服力。
當然有些陵墓顯得特殊，
許多後人內心對其較為崇拜，花費資金為范蠡修建了這些東西
。
據考古界所言，2004年在江蘇發現的范蠡墓，才是最真實的主人墓。
對於許多特別的說法，人們並不關心，最為好奇的還是陵墓中陪葬的東西，比如文字或者藝術品，它能否為世人們再一次呈現最初的歷史。
眾多陪葬品中，一個竹筒吸引了考古學家們的注意
。
在感嘆文物價值不菲的同時，相關研究分析工作也被提上日程，這裡我們不得不提到一個人——西施。
二者之間的愛情故事被人們廣為流傳，但這個竹筒的出現揭開了西施間諜之謎，或許范蠡從未愛過西施。
神仙眷侶
誰都希望自己擁有一場浪漫的愛情，古人亦不例外。
忠以為國智以保身，商以致富成名天下，作為春秋時期著名的政治家，范蠡在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，
但諸位別忘了，他也是凡人
。
據相關文獻記載，范蠡在苧蘿山下偶遇了西施。
對於范蠡來講，
她的美貌過於出眾
，畢竟“四大美女之一”的稱號不是白來的；
對於西施來講，
他的才華氣度頗深
，能夠成為世人崇拜的物件，必然是有著屬於自己的兩把刷子。
從旁人的角度出發，這絕對是
“
才子配佳人
”
的存在
。
二者也如諸位所想的那樣，一見鍾情墜入愛河，滿以為他們會執手相擁過一輩子的生活，但范蠡作為國家重臣，必須扛起肩上的責任。
公元前494年，吳國戰勝越國。
既然選擇了臣服，那就必須拿出實際行動，越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴。
表面上看起來勤勤懇懇、自降身份，暗地裡其實是在下一盤大棋
。
苦心人終不負，三年後勾踐重新回國，試圖一雪曾經的恥辱。
范蠡決定將這一重任交給西施，將其送到吳國當差。
這要換成其他人，內心早已按捺不住躁動的情緒，你們當權者之間的事情，憑什麼要我一個女性參與？
西施不但沒有這樣想，反而內心對范蠡十分感激，因為她看到了前所未有的真誠。
色字當頭一把刀，風華絕代的西施來到吳國，必然是有其他目的。
朝廷大臣見狀，對夫差進行了多次提醒，
但他並不當回事兒，對西施各種寵愛，同時也放下了對越國的戒備
。
最終的結果諸位看得見，越王勾踐打敗了吳國，西施也藉此重新回到故土。
兩個人的目標都已經實現，他們可以重新在一起，隨後二人選擇遊歷人間，直到現在都是世人所羨慕的“
神仙眷侶
”。
神秘竹筒
可事實真的如諸位所言那般嗎？一個竹筒的出現揭開了這層神秘的面紗。
在整理范蠡墓中的陪葬品時，出現了一個竹筒，上面清清楚楚地刻著一行大字：
蠡與施潛通，三年始達吳，以語兒亭為質，施不得不勉
。
字面意思理解很簡單，兩個人的關係並不在明面上，而且西施在前往吳國的過程中，遭遇了威脅，她沒有任何辦法只能同意。
退一萬步去講，
一個手無寸鐵的女性，怎麼會同意到敵國當所謂的臥底
？
什麼能對她產生如此巨大的力量，正是竹筒上所提到的這個人——
語兒亭
。
筆者有些好奇，語兒亭是誰？兩個人從名字上看，並沒有任何特殊的血緣關係，難道是曾經的恩人？仔細追溯她的一生，也沒有聽過任何這些說法。
查閱相關文獻，一個事實擺在諸位面前：
語兒亭是范蠡和西施的孩子
。
當時二者在相戀後，西施為范蠡生下了這個孩子，很長時間孩子都沒有賦名，因為他們實在想不到好名字。
後來兩個人在外出散步時，孩子突然出聲說話，范蠡決定記錄下這一刻
。
路過的地方恰好是語兒亭，范蠡便將三個字作為孩子的大名，至於所謂的真誠之說，不過是謊言罷了。
范蠡的野心很大，一切只為達到個人目標，西施作為孩子的母親，她必須盡全力保護他。
流傳了千百年的愛情故事，終究成為了謊言，這一行冰冷的文字也在訴說著一個事實：
范蠡或許從來就沒有愛過西施
。
笑侃人世間
說到底，還是仇恨大於情。
范蠡的目的很明確，西施將自己的真心錯付於人。她沒有別的選擇，“為母則剛”的本性驅使下，她不得不來到吳國堅持十幾年，一切的一切都是為了拯救那個無辜的生命——語兒亭。
文章結尾之時，送給諸位一句話：
歷史永遠殘存著道理
。
從個人感情的角度出發，范蠡要遭受後人的譴責和非議；從國家大義的角度出發，范蠡的做法並沒有任何問題，因為有國才有家。我無法定論范蠡的好壞，但他的選擇也是終於無奈。
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