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我國古代奴隸社會時期是從夏、商、西周，再到春秋時期，其中商朝是奴隸社會發展的鼎盛時期，其疆域北到遼寧，南到湖北，西到陝西，東到海濱...

這份怨恨全部都在作戰時化作了力量，傾瀉在了商人頭上，商朝與羌族之間的矛盾達到了頂峰，當時商朝統治者直接下令面對被俘的羌人，甚至不需要送到祭祀處，當場就能夠處以極刑...

“吉”和“終吉”顯然不是說俘虜的命運，而是說佔算者周昌：商朝喜歡接收精壯的人牲，倘若捉到的俘虜英武健壯，就更容易押解到殷都而不至於死在路上，周人自然能得到更多嘉獎...

專家們破解“土方徵塗朱卜骨刻辭”記錄的事件後，他們認為這是研究商代地理及軍事制度的實物依據，可以彌補史記的不足之處，讓後人更好地研究商朝的歷史文化...

要說周能滅商可以說非常僥倖，當時商朝有十萬大軍可是在南方地區攻打越人，不等他們回防，商王朝已經被顛覆了，而那十多萬人竟穿過白令海峽，進入美洲大陸，成為印地安人的祖先，而商朝最利害的將軍就是婦好，憑著一柄青銅斧北討土方族，東南攻伐夷國，西南打...

自此，宋國就長期在商丘一帶保持著自己的國境，而且此地原本就是商朝最早的發祥之地，由此歸納宋朝國號的來源：“殷”就是“商”，“商”就是“宋”，以此類推，趙匡胤老爹的名字，似乎在冥冥之中就已經註定了，他既是趙弘殷，也是趙弘商，又是趙弘宋...

今天我們走進中國古代已知最重的青銅器後母戊鼎，看一看青銅文化繁榮的商朝...

在夏朝滅亡之後，商朝卻一直在頻繁地進行遷都活動...

其實“夏朝是古埃及”、“商朝起源於蘇美爾文明”、“商朝興盛於印度河流域（古印度）”純粹是個別“歷史專家”、“歷史系教授”的臆想，但是這樣的臆想卻被一部分“歷史愛好者”深信不疑...

以為他們也是人們口中流傳的神話時期，本世紀初，羅振玉在他蒐集的甲骨中，發現了刻有商王朝先公、先王的名字，證實了這些甲骨的出土地小屯就是《史記》中所說的“洹水南，殷墟上”的殷墟所在地...

公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬發繼位，即周武王，武王繼位後，以示仍秉承文王之天命，繼續利用商朝暫時無暇西顧的良機向東擴張...

文章靠細節吸引人...

唯一與夏文華產生關係的就是河南的二里頭文化，二里頭文化遺址從考古發掘出的時間以及空間層面上分析，與夏朝的記載比較貼合，最起碼證明了一點，商朝之前，確實存在一個發達的王朝存在...

除此之外，有史記載，夏朝的文字乃是夏篆，並未使用甲骨文...

八、伊尹伊尹（本名伊摯，約公元前16世紀），姒姓，空桑（今河南省杞縣空桑村）人，夏末商初政治家、思想家，商朝開國元勳、道家學派創始人之一、中華廚祖，被後人奉祀為“商元聖”...

商朝區域圖從夏朝孔甲當王時，夏朝開始衰落，他不理朝政，迷信鬼神，喜歡打獵玩樂，導致人民怨恨，各諸侯國也開始反叛，而各諸侯國中，商國就趁機開始壯大，而等成湯成為商侯時間恰逢暴君夏桀繼位，湯便開始利用這個時機，開始了滅夏的準備，而要想改朝換代，...

後來，姜太公終於取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝...

商王朝是一個注重祭祀的王朝，婦好除了擁有過人的軍事才能，她還具備占卜、祭天的功能，在不帶兵打仗時，她經常受命主持祭祀典禮，任商朝王室的占卜官...

其實這也正常，從疆域、行政、文化、經濟等方面看，夏、商、周都不是一個統一王朝，只能算是鬆散的聯盟，夏、商、週三代的君王（夏朝稱“後”，商朝稱“帝”，周朝稱“天子”）只能算是盟主，是天下各部落、各諸侯的共主...

伊尹輔佐商湯滅掉了夏朝，又幫助商湯制定了各種典章制度，使商朝初期社會穩定，經濟發展，從而名揚天下...