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防抄襲標識：本文原創百家號“阿木說故事”外國傳教士拍攝的清末貧民照片馮雲山（約1815年—1852年），太平天國南王，號紹光，廣東花縣客家人，拜上帝教創始人，太平天國運動的奠基者...

當1847年，洪秀全與馮雲山再次重逢時，馮雲山已經用他天才式的組織能力為拜上帝教開創了一個廣西紫荊山區的教會基地，而且他們都尊洪秀全為最高的精神領袖，稱他為“洪先生”...

這裡就不得不提另外一個重要人物，即馮雲山，他很聰明，直接跑到了廣西去大肆宣揚拜上帝教的那些東西，又把洪秀全塑造成一副救世主的形象，併成功的是吸納了一批廣西的骨幹，比如楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等人，並在他們的支援下，尤其是楊秀清那套“天父上身”...

太平天國起義時，洪秀全舉的是“拜上帝教”的旗幟，還以宗教作為建國之基石，早期太平軍正是因為有信仰的支撐才得以打得清軍節節敗退，由此可見作為一個信仰組織，楊秀清天父替身的身份有多重要...

儘管石達開的個人軍事指揮才能很強，但是畢竟他的根在太平天國，在洪秀全的拖累之下，石達開幾番援救最終導致了筋疲力盡，被拖垮的他在大渡河被生擒，據說他是為了保證部下的安全才主動投降，可惜清軍最後毀諾殺人...

很多廣東人對基督教的瞭解甚至比洪秀全更透徹，所以他們大多不會信奉拜上帝教...

1853年，太平天國攻克南京，洪秀全改南京為天京，然後就在這裡定居下來...

1856年8月，天京外圍威脅解除不久，實權在握的東王楊秀清又假託天父下凡，將天王洪秀全召到東王府，逼洪秀全封他為“萬歲”，洪秀全只得答應：“東王打江山，亦當萬歲...

”創立拜上帝教區別於國外的基督教，洪秀全把身上從小就學的儒家思想與道家思想與佛教基督教進行整合，取他們的精華，創立了平等思想，在那個時候清代階級明晰，有些人是不能參加科舉考試的，因為有門第的限制，但是洪秀全的拜上帝教是男女平等，人人都可以參...

洪秀全、楊秀清等人在廣西一帶正是因為拜上帝教徒不能發展於中等社會，而下層社會又被三合會所把持，所以才希望與三合會大佬洪大全、石達開等相結合，共謀發展...

洪秀全作為拜上帝教的教主，自然不像看到百姓整日處於水深火熱之中，於是帶著自己的教眾在廣西金田起義，起義軍剛剛起義便遭遇清廷的殘酷鎮壓...

今天我們說說離我們最近的太平天國運動，雖然這次起義成功的打下了半壁江山，可是因為領導者洪秀全後期貪圖享樂，沒有言行如一最終失敗，就直接導致我國人口減少了三分之一...

楊秀清對於太平天國極為重要，他在的時候帶領太平軍取得了諸多勝利，甚至在正面對抗清朝蒙古雄師的情況也能戰勝...