前一講說了學習針灸不能夠死記硬背穴位，對於手法和經驗的掌握也是十分重要的。那麼，穴位的針灸到底什麼樣的程度算是到位了？什麼樣的針感可以到達治病救人的目的？

相信這是很多針灸同仁剛開始學習的時候都會去思考的問題，作為患者，這也是你最關心的問題。我扎針到底得紮成什麼樣才能夠治病。

可能有些人靠自己的經驗和悟性就能夠摸索出屬於自己的經驗，也許有人扎幾十年針也不清楚這個問題，最終患者的療效也聽天由命似的，要麼好了，要麼就沒有效果。

記得第一次拜師，師父就抓過我的手，從外關、曲池開始，半側肢體的主要穴位一一紮了一遍，每個穴位的不同針感讓我仔細體會。師父說這是針灸人必須知道的東西，就像種地的應該知道土地應該耕多深，砌牆的應該知道地基打多厚是一樣的道理。看家的本領，這是第一步。

我的師父是一個民間的赤腳醫生，小學年級文化的他自學針灸，靠一本《針灸大成》成就了他幾十年絡繹不絕的門客，遠揚的名聲讓他桃李滿天下。

他是和道家有些淵源的，上世紀八九十年代，他常常出入武當山的各大道觀，與諸多道學師長探討道學和醫術，其中道教協會的會長李光富是他的摯友。他們經常切磋道學和醫術，也常常介紹病人和朋友。

這天，一個自稱是李光富道長介紹的道友來到師父的家裡，據說他來自五臺山，一心想拜我師父為師，目的就是學習他的針灸。

他百般乞求，師父隻字未說，只是讓他拿針紮下自己，看他到底能不能學習針灸。師父說那個人我打眼一看，就不是學針灸的樣子，名利心太重，心太狠，不敢對自己下手，說扎別人他才敢。

連自己都不敢扎的人，怎麼可能知道手下的針感呢？連自己都不敢去扎的人怎麼可能治好病？連自己都不敢扎，卻說敢扎別人，別人憑什麼給你扎，難道自己的身體是身體，別人的就不是？

一點仁慈之心都沒有，這是為醫的大忌。師父治病救人講究一個“善”字，這在他對自己的教育方面都能體現，比如他最愛的小兒子，名字單字一個“善”字就說明了一切。

那個人道友在他家呆了三天，也求了他三天，甚至在他床前下跪磕頭了，師父也絲毫沒有想收他為徒的念頭。

自己不切身體會針感，就不知道什麼樣的程度可以治病。你扎別人和扎自己是兩回事，只有實實在在在自己身上試驗，你才知道針刺的真正味道，即使師父告訴了你，你也不可能感同身受。你針下無感，即使再有天賦也是惘然。

為醫之道在乎仁慈，只有懷有仁慈之心，一心想著治病救人，積德行善，才能夠真正為病人著想。

針刺的穴位的到位程度，這個只能自己去體會，只有在自己身上試針，才能夠明白每個穴位的針感，才能夠摸索出具有治療效果的針感。

比如針刺合谷穴，在治療頭面部疾病的時候，需要選用對側的合谷，這時候合谷的針感需要以針刺點為中心擴散，以酸脹為主；如果是治療發熱，針刺方向透向後溪，施用瀉法以脹痛為主；治療肚腹疼痛，針刺方向朝向魚際穴，施用補法針感向拇指放射為主。

上面的這些只是我個人的經驗，真正針刺治療疾病的針感程度還是應該在臨床中多多體會。

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