古代的歷史靠英雄引領，在天下紛爭的三國時代，誰才是應運而出的引領歷史的英雄？

在古代，英雄通常是秉承天命之人；而英雄的出世，往往也不會平凡，而會有所謂的瑞兆。

據《三國志》記載：“初，桓帝時有黃星見於楚、宋之分，遼東殷馗，古逵字，見三蒼。善天文，言後五十歲當有真人起於梁、沛之間，其鋒不可當。”

而據《宋書·志·符瑞上》記載：“初，桓帝之世，有黃星見於楚、宋之分。遼東殷馗曰：後五十年，當有真人起於譙、沛之間，其鋒不可當。”

這裡所說的“殷馗”是東漢人，善曉天文。他說，將有“真人”應運“黃星”之兆在“譙、沛之間”出世，50年後，“其鋒不可當”。

古人認為， “黃星”是祥瑞之兆，應此兆出世之人通常是王者。比如東晉的王嘉曾在《拾遺記》中記述：“（軒轅黃帝）以戊己之日生，故以土德稱王也，時有黃星之祥。”

那麼，這位應運“黃星”出世的“真人”是誰？

據《三國志·魏書》記載：“太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。”

從記載看，曹操是“漢相國參之後”，看來出身不凡。其實，若按曹魏時王沈在其撰寫的《魏書》中的說法，曹操的來頭更驚人：曹操的祖先是軒轅黃帝的後人，在高陽時代改為曹姓，周武王時封於“邾”，到戰國時被楚所滅，之後子孫分流，有的流落到沛國。

曹操顯然就是流落沛國的曹氏一族的後人。他於公元155年在沛國譙縣（今安徽亳州）出生，在陳留（今河南開封陳留鎮）起兵後，於公元200年和袁紹在官渡決戰，但真正掃除袁紹勢力卻是在公元207年。

從曹操出生到消滅袁紹勢力，剛好50年左右，也就是殷馗所說的“後五十年”。意思是，曹操出生50年後，大破袁紹，“其鋒不可當”。那這應運黃星在“譙、沛之間”出世的“真人”，自然就是指曹操了。

關於曹操“應運黃星”之說，曹丕稱帝后，在尊曹操諡號為“武皇帝”的冊寶中曾提及：“黃星應運，曹丕揚魏祖之功。”公元645年，唐太宗李世民在討伐高麗途中，曾作《祭魏太祖文》雲：“既而三分肇慶，黃星之應久彰。卜主啟期，真人之運斯屬。其天意也，豈人事乎！”

《鬼谷子》說：“生受於天，謂之真人。”曹操是亂世雄主，並非道家修真之人，李世民卻也稱他為“真人”，是因相信他真是受命於天，來引領、演繹三國曆史的下世真人嗎？

其實，且不論曹操“應運黃星”之說的真假，也不管民間對他褒貶不一的論調，作為創造大業、文武並施、撥亂治世的天才人物，他的確算得上是引領歷史、叱吒風雲的真英雄。

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