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從這段歷史記載中我們可以看出黃瀾在當皇帝老師之前就有著豐富的教學經驗...

”中國歷史上唯一的“滅十族”，在朱棣和方孝孺的共同策劃中發生了...

終於，朱厚照以謀反的罪名下詔將劉瑾凌遲處死，我國曆史上數一數二的大奸宦就這樣被千刀萬剮而死...

誅九族由來族誅指的是一個人犯下大錯，由於錯誤過於嚴重，所以殺一人不足以立威，於是便需要誅一族，這種事情最早發生在商朝年間，在以後的封建王朝統治者中也經常有發生...

“靖難之役”發生時，建文帝討伐朱棣的檄文，大都出自方孝孺之手，言辭之激烈可想而知，但這並不是朱棣殺他的主要原因，朱棣當年佔領應天府後，得知方孝孺是大才，還曾想過要為他所用，但方孝孺寧死不屈，不願侍奉異主，並且當著朱棣的面，說出了一些不該說的...

就是當時大名鼎鼎的大才子方孝孺，此人是誰呢，毫不誇張的說，當時天底下可以說是沒有幾個人比他博學多才的...

朱棣也答應了這件事，後來朱棣專門把方孝孺召去了殿前，方孝孺進殿便開始大哭，朱棣還上來勸說 不要如此痛苦，緊接著說想讓對他起草一個登基詔書，昭示天下，並且還專門告訴對方，非他不可...

這本身就是個錯誤的思維，搞得忠臣就一定本領要很強似的，朱允炆的失敗，並非兵不強馬不壯，而是因為諸如方孝孺、黃子澄這樣的儒生誤了大事...

後朱棣聽從姚廣孝的計策，進攻南京繞過濟南城，最終奪得皇位，這時他就要找鐵鉉算舊賬，當時鐵鉉大勢已去，但他堅決不投降，最終被朱棣俘虜，押送到京城...

”但是統治者們覺得對於一些罪大惡極的犯人，比如說“謀逆”的犯人“夷三族”還不夠，於是便逐漸的發展成為了“誅九族”，這九族分別是父族四、母族三、妻族二...

這位將生死置之度外的大儒，最終不但罵死了自己的全家，也罵死了所有的族人和親戚，最終連自己的門生也沒放過，隨方孝孺一起受戮的人多達800多人...

但是朱元璋可能怎麼也不會想到，自己這個孫子的皇位會被自己的四兒子朱棣奪去，而且朱棣奪取皇位的過程也十分容易，只是攻下了一座南京城，而且在所有人都知道這是謀反的情況下，還沒有一個臣子站出來指責朱棣...

但是要知道當時明朝雖然經歷了朱元璋的勵精圖治，但是還是百廢待興，朱棣五次北征，使得國庫空虛，嚴重點說暫緩了明朝的進步...

朱棣發兵北平前，謀士姚廣孝以方孝孺為託，說：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之...

方孝孺到了殿上，不但沒有理會朱棣的旨意，反而存心要為建文帝鳴不平...

經過一番針對反抗者的殘酷虐殺，信奉順我者昌逆我者亡、試圖從身體和靈魂上都殘酷凌辱反抗者的朱棣，終於和他的父親朱元璋一起，建立起了一個誅滅人心的帝國，這種影響到後世，就是到了1644年崇禎皇帝上吊、明朝亡國時，當時北京城中，殉國者甚至還沒有當...

圖片：朱棣殺進南京城劇照一、朱允炆的導師方孝孺話說身為皇長孫的朱允炆，從來就沒想過自己當皇帝會有這麼快，雖然他爹是太子，可是他爹都還沒有當上皇帝，又怎麼可能輪得到自己呢...

腰斬在歷史上存在的時間極其久遠，在春秋戰國時期，就有過近似於腰斬的酷刑的記載，但是由於青銅武器的鋒利程度達不倒腰斬的要求，實際上是在戰國後期，也就是中國剛剛進入封建時代之時，隨著鐵器的盛行，腰斬才逐漸地成為了一種廣為人知的酷刑...

好學人士都愛才敬才，朱椿十分重視儒士，禮敬儒士，方孝孺是明朝開國文臣之首宋濂的高足，道德文章，馳名遐邇，明太祖重刑法，方孝孺力主教化，兩人思想相違，所以，方孝孺在太祖朝未受到太祖重用，只是任漢中（今陝西漢中市）府學教授，方孝孺雖受到太祖輕視...

據說又一次朱元璋設宴，酒喝得很高興，就命宋濂寫上一篇以仙草為題的《靈芝甘露頌》，次日早朝呈上...