這給了我們一個寬容的理由——無論你是否接納,只要因緣聚合,結果都一定會發生,這個人,或這句話,只是一個緣,究其根本的因,則是曾經自己對他人做過的傷害...
Read more佛教的空性宇宙觀
生命的起源是業力變化而來的,從單細胞的生物,到複雜的人類,都是不同的業力所變現的結果...
Read more凡事都要有所準備
參觀後,與大家共進午餐,這時校長認為機不可失,便再三邀請林語堂對同學即席講話,林語堂推辭不過,於是走上講臺,說了這麼一個故事:古羅馬時代,暴虐的帝王喜歡把人丟進鬥獸場,看著猛獸把人吃掉...
Read more扯三尺時光相陪,埋一份深情相思,想你,是今生的宿命
唯獨你,過目一眼,情定終身,相思雖苦,卻以解憂,你是我今生舍不下的依戀,忘不掉的情緣...
Read more如果你的修行迷茫了,可以看看這篇文章內容(二)
連結太陽的本身,首先,會讓我們獲得一種非常光明的力量...
Read more生也未嘗生,死也未嘗死。生,是緣生故有;死,是緣滅故無
更詳細地說,“因為‘無明’的關係而有了‘行’為,有了行為就產生業‘識’,有了業識,所以有精神與物質的‘名色’,有了名色故而有眼耳鼻舌身心等‘六入’,透過六入與外境接‘觸’,有了觸覺就有苦樂的感‘受’,有了感受就會揀擇貪‘愛’,有了貪愛進一步...
Read more【cp】生命真相
當一個人,意識為負之時,會感召負能量,全是低頻的顯現,人體發寒發涼,人心低沉,這麼下去會惡性迴圈,真至死亡...
Read more情不必至深,卦不能算盡
在無法預料的世間,不知道明天會發生什麼,至少心中有一件事無比確定,只要念著您,總會等到您持蓮來迎,無比安心...
Read more佛學:四念住
佛說四念住,對症於四種痴迷,目的在於教導人們明瞭因緣、證悟空性,悟空而解脫:觀身不淨:明瞭這個身軀並不是本我,此身汙濁一旦因緣散盡就會塵歸塵土歸土,明瞭這個因緣和合的身軀只是個短暫的假我,不應執著...
Read more因種無論好壞,未來得到的果並不是等量還報,往往會增至許多倍
有一天,釋迦世尊見有比丘在樹下撿拾果子,就對阿難隨緣開示道:“天下萬物都各自有往昔的因緣,人們修福,就象這樹,先是從一顆種子開始,以後逐漸生長,最終的果實卻會多得無量...
Read more因為愛他,我愛上了世界
真正愛花兒的人,會為花兒鬆土、澆水、會維護成就花兒的因緣,保護花兒不受逆緣的損毀...
Read more泰國走心短片,感同身受地引發我們反思覺知當下的生活方式
我們可以少一些攀比、競爭和慾望,保持當下行為的覺察文/編輯:一心正念同樣,我們如果真正的能夠親近自然,真正懂得享受自然的時候,才會由衷感激它的給予,才會珍惜它的一草一木,才會珍惜和感恩自然的哺育,才會積極主動的參與自然的重建和保護之中,愛意...
Read more修不上去?驗相出不來?本尊不現前?不必打卦問東問西,問題肯定出在這上面。
打個比方說:在古代藏地,出遠門常會在途中燒茶,燒茶的過程中,需要具備茶器、水、火等眾多因緣,其中單單生火也是一樣,必須要有火燧、火石、火絨等許多條件...
Read more佛教:常說的“法不孤起,仗境方生”,如何理解?
所以,“法不孤起,仗境方生”的後面還有兩句,即“道不虛行,遇緣則應”,說的就是佛陀當年所證悟的這一條解脫大道,並不只是說說而已,事實上是真實存在的,你之所以沒走上這條大道,只是由於你積的“因”不夠,遇的“緣”不對...
Read more古詩詞文賞析之古詞《憶江南·銜泥燕》牛嶠
【譯文】銜著泥土的燕子,飛到裝飾華麗的大堂前,佔據著梁間安穩的地方,體態輕盈只有主人伶愛,好姻緣可堪羨慕...
Read more秋天,帶走我的思念
也許愛情只是因為寂寞,需要找一個人來愛,即使沒有任何結局...
Read more是什麼讓人奮進不止?結果意想不到!
但是,現實世界中由於每個人具有質點的唯一性特徵,所以說每個人的資質、條件、資源這些東西是截然不同的,而要達成自己的理想目標與願望圖景,是需要現實中去實施的,去切實而行地做的...
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