明天就是七月十五，俗稱七月半，是一年一度的中元節。

提起中元節，很多年輕的潮汕人又想到要拜神。因為每逢節日，潮汕人都要拜。然而，在中元節卻不用拜神。

為什麼在中元節不用拜神？以元宵為上元，七月半為中元，十月半為下元，所以農曆的七月十五就是中元節。這種分法是道教的說法，與佛教沒關係，因而在中元節不用拜神。但卻有很多禁忌。

然而，在這個普普通通的節日裡，潮汕人的人性充分得到體現。特別是下面第二點更充分暴露潮汕人的人生。

中元節體現了潮汕人懷念祖先、孝敬老人

中元節，潮汕人都要敬拜祖先。

百善孝為先。《禮記》中說“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養”。

孝順的行為可以分成三個等級。首先排一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次是不打罵侮辱父母並且對他們要好，再下一等的是能給他們養老送終。

我們從哪裡來？當然是從生身父母而來，所以高階的供奉祖先，不是燒了多少紙錢、紙活，而是看有沒有孝心，讓天堂的祖先真正安息。

但是潮汕人敬拜祖先是懷念祖先的一個表現，也是對還健在人間的父母等長輩表達孝心。

中元節體現了潮汕人善良的人性

傳說自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七有半，鬼亂竄。”於是，中元節又名“鬼節”。

潮汕人便以食用物品施給無主孤魂，使其儘早投胎。在中元節這天，

潮汕地區家家戶戶備肉、酒、米飯，香燭、銀財等物品在路旁野外祭四方孤魂。更有各地義務善堂在七月中旬

搭起孤棚，舉行 “盂蘭勝會

”。

在七月中旬，善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚（祭壇），還有大量的三牲、粿品、酒飯、銀財、紙紮衣物、實物衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。請和尚、道士到來唸經、主祭。這是對

孤魂野鬼的一種施捨，所以也稱

施孤

。

對陌生的

孤魂野鬼都有如此善良的一顆心，更何況是對身邊的人呢？在這一點上充分暴露出潮汕人善良的人性。

其實，在以前施孤的活動既是對孤魂野鬼的一種施捨，更是對窮苦人的一次救助。

因為祭拜後的物品就會送給當地窮苦人家。所施之物，除食物、日用品、農具等。在施孤的同時，潮劇（潮汕地區的特色戲劇）也開演了。不愁衣食的人看戲，貧窮人家還是搶孤要緊。因此，在潮汕地區有一個俗語“有錢去看戲，無食來搶孤”，說的就是這種狀況。

可見，在中元節，潮汕人的孝順與善良的二種人性充分地表露出來。

大家怎麼看待潮汕人過中元節的習俗呢？歡迎大家留言交流！

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