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豆腐是很平民化的食品,為什麼豆腐西施會被稱為豆腐西施之稱?

豆腐是很平民化的食品。在中國傳統文化中,是貧苦、老實和勤勞的象徵。早年間的小說、戲劇、民間故事中,常喜歡安排一對孤苦無依的老夫妻以磨豆腐為生,或者一對父女相依為命、以豆腐謀生,美貌的貧家女便被叫做“豆腐西施”。而“豆腐官”則是指廉潔的官,不貪不腐、還常接濟窮人,如此一來、俸祿就不夠吃魚肉,只能吃豆腐。

可是,豆腐又是不平凡的。因為它作湯作菜,配葷配素、無不適宜,可和各種鮮豔的顏色相配,能使胡蘿蔔更黃、櫻桃更紅、木耳更黑、菠菜更綠。

至於風味,當你食慾不振或懶得做飯時,扒一隻皮蛋、洗一棵香椿、或者切兩棵香蔥,和豆腐拌在一起,即是美味的一餐。當你有興致或時間寬裕時,把豆腐兩面都煎得焦黃、做一道香嫩可口的家常豆腐;或者再不怕麻煩地多費一些時間,把豆腐裡掏空心、填入餡料,做成山東的豆腐箱,就更加色香味美了。

我最愛吃的,則是麻辣燙三者兼備的麻婆豆腐。和現在不一樣,過去交通不便,川菜師傅很少在外地開館子的;我十幾歲時才吃上川菜,一下就喜歡上了,隔三差五就去下館子解饞。當時口袋了也沒有很多錢,豆腐和香辣土豆絲是川菜館子裡最便宜的兩道菜,所以大多都是點這兩菜。

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麻婆豆腐

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吃多了,慢慢地就對麻婆豆腐有了一些研究,知道麻婆豆腐之所以叫“麻婆豆腐”是因為在四川做豆腐的最有名的人要算成都北門順河街的麻婆。

麻婆可不是姓麻,麻婆娘家姓溫,她排行第七,小名巧巧,美麗出眾,只是老天不讓一個人太完美,就在她臉上撒下些麻子(雀斑)。她丈夫是順記木材行的四掌櫃陳志灝。

傳說在他們結婚的第十個年頭,光緒二十七年、也就是1901年,四掌櫃不幸翻船去世。溫巧巧天天以淚洗面,一月間、豐滿健美的身影就變得骨瘦形銷。

她的小姑叫陳淑華,和她關係非常親密、如同親姐妹,眼看著四嫂孤苦伶仃、一天天瘦下去,將要出嫁的她就決定不再出嫁,和四嫂相伴終生。

她倆都能裁會剪,便利用這個手藝、開了家裁縫店來謀生,但生意始終不好。好在四掌櫃在時,有些常來他們店歇腳的“油擔子”(走街串巷賣油的商販),看她們家又開了店鋪,就每天又來歇腳。

他們有些帶點米,有些帶點菜,賣豆腐的就切塊豆腐,賣肉的割點肉做成臊子,其餘的人在油簍內舀點油,只等巧巧來上灶燒一燒,就可飽餐一頓了。就這樣,一來二去,巧巧竟然練出一手專燒豆腐的絕技;經過口口宣揚後,變得名傳起來。

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就像現在火邊全網的拉麵哥一樣,那時候,凡是認得巧巧的,都前來攀親敘舊、嚐嚐她做的豆腐;不認識的,也都要來瞧個究竟、湊個熱鬧,哪怕掏腰包也想嚐嚐味道。

於是,巧巧姑嫂二人索性開店做起豆腐來,嫂嫂剁肉燒菜、小姑擦桌洗碗,那些不知道巧巧名字的,因為她臉上的雀斑而稱她為“麻婆”,稱她做的豆腐為“麻婆豆腐”。

那是1904年的事兒。那時候,由於生意紅火,她們沒白沒黑地每天都要忙上十四小時;年復一年,終於由於操勞過度,姑嫂先後去世,而“麻婆豆腐”卻成了四川一道傳奇性的名菜。

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