唸佛法門是可以論證的，所謂的靈驗、瑞相。唸佛法門在東漢時期，就已經傳到了中國，經過兩三百年與本土文化的磨合衝撞，到了東晉時期，就提出了一個時代的挑戰，就是一個驗證問題。你說西方極樂世界存在，看不見摸不著，你能不能拿出證據？

一般的人都是眼見為實的，你沒有證據，他就可以認為這是一個虛無縹緲的東西、烏托邦的東西、幻想出來的東西。所以在東晉的時候，迎接這個挑戰的就是我們淨土宗的第一代祖師慧遠大師。他在東林寺啟建白蓮社，整合了那個時代緇白二眾一百二十三個精英人物，專修唸佛法門，去驗證這件事情。這是我們華夏民族，震旦國民的福報，這次驗證成功了！

慧遠大師三次見到阿彌陀佛，劉遺民居士修行半年就見到了佛光，修行十五年，他見到阿彌陀佛。當他見到阿彌陀佛的時候，他內心還有懷疑呀！他懷疑這是不是幻覺呀？所以他要求驗證。他就動了念頭說：您老人家真的是阿彌陀佛的話，您能不能用手摩我的頭頂呀？這個念頭一動，阿彌陀佛就用金色的手臂摩他的頭頂。很溫暖，很舒服，如兜羅棉那樣的手。

他又想驗證說：您老人家如果真的是阿彌陀佛的話，您能不能用袈裟覆蓋我的身體呀？這個念頭一動，阿彌陀佛就用袈裟覆蓋他的身體。這一下，劉遺民居士才感動得熱淚盈眶，不是幻覺，不是像壁畫上不能跟人溝通的東西。佛是靈明不昧的，你念頭一動，他馬上滿你的願，恆順眾生，慈悲之極！

劉遺民居士以後在定中還到了西方極樂世界七寶池，還喝了一碗八功德水，回來後毛孔中發出的香味持續了半個月。他臨命終時，預知時至。敬香先感謝釋迦牟尼佛，沒有釋迦本師宣說這個法門，他不知道，第一支香感謝釋迦牟尼佛。第二支香感謝阿彌陀佛太慈悲了，我就要到您那去，做您的學生了，親炙阿彌陀佛。所以東林寺白蓮社完成了在震旦國的一個驗證。這是我們中國佛教界的一個大事因緣。