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漢帝國“天命已盡”說法的普及讓遭劉欣放逐的權臣、外戚王莽（王太皇太后的侄子）看到了機遇，透過一系列精心運作，於初始元年（公元8年）臘月，上古的禪讓重現，王莽在一片歡呼聲中被擁上了帝位，國號為“新”，新莽以和平方式取代了東漢...

封公孫弘為侯，有一個原因是之前的丞相幾乎全是前代皇帝所封的功勳侯爵或者其後代，到漢武帝的時候這批人已經凋零了，但“以侯擔任丞相”的慣例要留下來，所以漢武帝就要以“丞相封侯”來保證這一制度延續下去，也就是說職位和爵位要對等，職位可以是自己努力...

一個懂得去充實自己的人，自然會被生活善待：豐富自己，定會勝過取悅他人...

總之，在西漢前期，文景之際開始確立齊魯韓三家《詩》為博士，此時開始重視今文經學，至武帝時期，立五經七博士、興太學，特別是董仲舒提出“獨尊儒術，罷黜百家”之後，加上春秋公羊學大師公孫弘任丞相，這使漢武帝特別重視今文經學，重視《春秋公羊》學，自...

公孫弘位極人臣，認為漢武帝建立起周代的治國之道，已然兼備了周文王與周武王的才得，這不僅將春秋公羊學的“欲天下之一乎周”的政治願景轉換為現世實際，而且以漢武帝比附周文王、周武王，在學術（公羊學）上賦予了漢武帝的“聖人”形象...

漢武帝元光元年，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進...

社會危機、儒家的宗教化、佛教的傳入，這就是道教在漢朝末年產生的主要歷史背景...

到了公孫弘六十歲的時候，漢武帝開始當皇帝了...

儒家思想的影響儒家是中國文化的主流，進入日常生活的每一角落，儒家思想體現在傳統中國各種制度中，上自朝廷的典章禮儀、國家的組織和法律、朝廷禮樂，下至學校組織、社會禮俗、族規家法、人際關係、個人道德...

孟子也是先秦儒家思想的典型代表，孟子的政治思想來並發展了孔子的思想，孟子認為統治者必須重視民生、重視農業發展，以寬仁輕賦的統治思想統治人民...

7分爆款紀錄片《河西走廊》的總導演李東坤中國最好的紀錄片撰稿人之一的鄧建永《芳華》《我不是潘金蓮》的攝影指導羅攀《一代宗師》《十面埋伏》《花樣年華》的配樂大師梅林茂來自北京人藝、國家話劇院的老戲骨，和實力派年輕演員們...

班超：記錄“三綱”和“六紀”班超是東漢著名的史學家，其家族是儒學世家，所以班超從小就對儒學耳濡目染，受家族影響，班超也認為董仲舒提出的“三綱原理”和“五常之道”是正統，但是隨著儒學的不斷髮展，儒家經學流派蔓延發展，到了班超時代，經學流派眾多...

董仲舒提出的主張的最終目的是為了削弱各藩王的實際權力，而這種思想就是為日後削藩做準備的，只有這樣才能收回皇帝至高無上的權力，加強中央的高度集權，所以漢武帝當時聽到這個主張的時候，覺得和自己的想法相同的，於是就毫不猶豫的欣然接受了...

董仲舒順應時勢地提出了罷黜百家，獨尊儒術的理論，他認為只有尊重孔子思想，不讓其他學派同時發展，保證思想的統一，這才有利於中央集權和國家的統一...

比如說一幫大臣私下討論好了要報告給漢武帝的事，到漢武帝面前，公孫弘能隨機應變，全部推翻之前商量好的版本，順著漢武帝的意思說出另一個版本，汲黯因此痛罵公孫弘對皇帝不忠，還說你們山東人（齊人）果然生性狡詐（沒錯，古代就有人愛玩地域黑了）...