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於是在秦昭襄王的策劃之下，秦國上下對趙國的怨恨可謂達到了頂點，同時藺相如在澠池之會上的種種作為，自然也成為了以下犯上的典型案例...

秦王的收穫是，和氏璧風波中藺相如所代表的趙國士大夫表現出的剛毅、抗爭之態，打破了秦王想要避免硬碰硬，或想要直到最後時刻才以趙為敵的幻想，同時也激起了秦王對“三晉”（韓、趙、魏）長久以來阻擋秦國進軍中原的萬丈憤恨...

第一樣：秦始皇的傳國玉璽傳國玉璽是秦始皇的丞相李斯用和氏璧鐫刻成，被視作皇權正統的憑證，上面刻著“受命於天，既壽永昌”8個字，得到傳國玉璽的人往往會被當成“天命之子”...

公元前215年，方士盧生，海外尋仙返回，呈讖書《錄圖書》曰：“亡秦者，胡也”，秦始皇認為，胡就是胡人匈奴，於是派蒙恬北擊匈奴，收復河套以南四十四縣，建九原郡...

和氏璧傳國玉璽代代相傳，前後持續達1600多年之久...

藺相如看秦昭王沒有把十五座城交換給趙國的意思，就說和氏璧上有瑕疵，請指示給秦王看...

秦王計謀，步步為營看到藺相如不辱使命地實現了完璧歸趙的計劃，表面上看趙國成為了贏家，在證實了秦國的謊言之後還能把和氏璧送回趙國，這裡面藺相如立了大功...

所謂“貴者”，是指那些有地位以及權勢的人，這些人往往本身就極具影響力，所以他們也比較有氣場，很多人在與這一類人交談時，首先在氣勢上就比較弱，說話也沒有底氣...

來到咸陽城後，秦昭襄王高興的邀請藺相如就坐，藺相如也順勢將和氏璧獻出，秦昭襄王拿到和氏璧後非常高興，拿起和氏璧展現給群臣，群臣因此高呼萬歲，而藺相如和趙慧文王最擔憂的事情也發生了，秦國在春秋戰國素來被稱為蠻子，被當做不講禮儀的人，到了戰國時...

從此之後，這塊玉璽就叫“傳國玉璽”——任何一個新王朝要想證明自己的“天命”，就必須得到這塊“受命於天既壽永昌”寶玉...

這些文物都具有很大的研究價值，但是十分可惜沒有流傳下來，我們也不能看到它們的真容，只能從一些史料記載中認識，知道它們的發展歷史，在某一時期的象徵...

完璧歸趙和澠池之會秦國想要趙國的和氏璧，藺相如當著文武百官撂下狠話：“大王若逼我，我的頭就與和氏璧一起撞碎”...

藺相如週轉靈活，先有完璧歸趙，後有澠池會，可他不能令趙國跟秦國一樣強大...

秦始皇不想揹負背信棄義的罵名，心裡卻又不是真的想用城池換和氏璧，無奈之下只得作罷，藺相如先讓人把和氏璧帶回趙國，而後自己也全身而退...

”和氏說：“我並不是因為被剁去了雙腳才哭的，而是因為我奉上的明明是塊寶玉，卻被人說成是石頭...

認為和氏璧的材質是獨山玉的，主要依據有四，一是南陽是楚重鎮，卞和是楚人...

第一件無價國寶就是傳國玉璽，也就是和氏璧...

秦王戒齋後，藺相如對秦王說：“我到底還是怕被秦國欺騙而辜負趙國，所以讓人把和氏璧帶回趙國了...

從漢代開始一直到元朝，開國皇帝打下江山之後的第一件事情，便是尋找傳國玉璽的下落，以證明自己就是那個天授之君，是統領華夏的正統，但歷史上記載的傳國玉璽丟了很多次，第一次就是我們開頭提到的秦始皇將其扔進了洞庭湖，雖然後來有神秘老者將其送還，但誰...

秦昭襄王答應五日內舉行典禮，藺相如回客棧休息藺相如帶著玉璧回到客棧，立刻讓部下裝扮成商人，用和氏璧 包起來，包裹在身上，趁著黑夜回到了趙國五天後，秦昭襄王召集眾臣參加了儀式...