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但是存在一種現象，有些人修行儒釋道，修了好多年，也看不出家庭及自身的變化，甚至有些學習傳統文化的人，這裡跑那裡顛，到處去學習，也很努力，成為一個學者，但其人生經歷中並沒有改變自己的命運...

呼嚕寶寶來到大殿，一見到蘇方在控制三件法寶，便一眼看得真真切切：“你也太不要命，人人都修煉一件道器，最多兩件，一件是防禦，一件是攻擊，你居然修煉三件法寶，而且如此普通道器，我給你一件中品道器，怎麼樣...

一個花費很多時光和精力去向下紮根、向內認知、向下相容的女人，實數了不起的角色，因為她們的魅力並不在於外表上，也不是表現出來的豐盈與繽紛，而是沉澱在靈魂與生命中的魄力，是一場抵達人生巔峰的熱情與瘋狂，這種倔勁無異於愛上一個人的痴迷與執著，若不...

04三花九子意不能定，正因為心不能明，修行失去了靈明正見，所以才心意紛紛，自生狂亂，此段情節正是以行者雙眼受損來寓意這個道理...

隨著一個人打坐修行，如果他對這方面有很大優勢，那麼他的身體毛孔會逐漸全部開啟...

但是後來孫悟空陪同唐僧師徒四人開始了西天取經的正義之旅，各界神仙也都知道這是一份正經的事業，在他們師徒四人遇到危難的時候也會伸出援助之手，並非一個人孤立無援的孫悟空此時心態產生了變化，知道總會有各路大神會幫助自己，所以在面對妖魔鬼怪的時候，...

02、劫數至、順天而行修行修的是心，天高不算高，人心第一高，人心與天道契合，人心善，才能修行有成，這是千古不變的道理，不論是《蜀山傳》還是現在的“神仙忙著談戀愛”的新一代仙俠劇，都有一個共同的主題：反派不得好死...

夏壩仁波切：《成就盛宴》的略軌最適合你修行，因為這不會耽擱你太久的時間...

不知道大家有沒有發現，現在中國很多城市的寺廟、庵除了是出家人修行禮佛的場所之外，還兼有旅遊景點的重任，甚至一些知名的地方收費不菲...

常人的思維往往停留在了三維的視野當中，而修行人的視野則能夠突破“三維”的知識障，從而達到更高的思想覺悟當中，而就能夠如何才能達到了更高的思想覺悟，這種修煉包含了身體與意識的修煉，這些方法就蘊含在了這件《借假修真圖》當中...

做什麼事都持有這三心，將來一定會有成就，盛開菩提花...

出家的方式有以下幾種：第一種：身出家心不出家，進了寺院道場剃度、受戒穿上了袈裟，雖然現了出家相，但還是沒有放下世間的煩惱執著、名聞利養、不守清規戒律，這種沒有領悟佛陀的教誨，不真正去修行的就是心沒有出家...

無論哪個人，什麼樣的心，只有想修正一下自己的行為或者建立新的目標，我認為這都是修行的開始，是一個美好的願望的開始，新年我們立flag，不就是這樣嗎...

等到我們坐下來，向著108遍楞嚴咒衝刺時，才知道自己存在那麼多的問題，才知道修行這場“戰鬥”剛剛拉開帷幕...

在我們修行的過程中，只有道合一，法合一，因果慧根緣分和今生的命運合一，香火香爐和你的緣分真相，真緣的格局合一，這才能達到通天、通地、通陰、通陽、通萬法、通宇宙、通九天、通三界的香火媒介和奉供格局...

想離苦得樂就要拓寬自己的心量，發願唸佛修行的一切都是為了利益苦難眾生，為了讓更多人去惡從善，聽聞佛法念佛修行，有這個願力，然後去唸佛、拜佛，一定會生大智慧，出離苦海...

他們也會去掙錢，但這僅僅只是因為生活，但他們不愛錢，也不會把掙錢與讀書等同並認為是一種修行...

在生活之中如何去修行，其實這最簡單的一點，就是“用一顆感恩的心來惜福愛物...

此“禪意”便是僧侶在坐禪靜慮時進入的一種虛靜的狀態，禪宗要義說“外息諸緣，內心無端，心如牆壁，可以入道“，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，指不凝滯於任何事物，摒棄雜念，專思靜慮，寧靜平和，在一種絕對的虛靜狀態中，氣虛神朗...

這些事看著很小，卻不是誰都能立馬去做的，這當中呈現的就是對生命的真心與信仰...