百聞網

司馬遷創立了史書新體例“紀傳體”，《史記》分為本紀、表、書、世家、列傳五部分，本紀是全書的提綱，按年月時間記述帝王的言行政績，先秦歷史的五篇，分別是五帝、夏、殷、周、秦...

事情還沒有結束，就算扁鵲看病的是齊桓公，他在位時間是公元前685到前643年，兩人生活時代相差了兩百多年...

回顧司馬遷的一生是慘淡的，存在許多缺憾，但是史記卻是從一個近乎完美的時代開始說起，五帝本紀記載了一批仁德的人，這為中國歷史引出了一個善意的開頭...

”張闢疆變對陳平說“皇帝沒有成年的孩子，太后這是在忌憚你們啊，您得上書請求，把呂家扶上位，讓他們掌權，這樣她才放心，大家才能脫禍...

《呂太后本紀》另一個非常精彩和奇特的地方就是“太史公曰”，司馬遷會用什麼方式來評論呂后和這個時代呢...

司馬遷說的便是：秦國剛剛把諸候幹掉時，人心未定，戰爭的創傷猶在，蒙恬不去解決百姓急難...

但結合孔子著《春秋》，以及批評時人“不參彼己”、不考慮漢匈實際情況（而導致漢匈之戰下半場接連慘敗）來看，司馬遷在寫《匈奴列傳》時，似乎更傾向於“主和”的思想...

圖片：投降匈奴的李陵劇照其實，隨便換一個人身處漢武帝那個位置，也不一定能夠放過司馬遷...

於是乎許多皇帝追求長生，迷信不死丹藥，從秦始皇到漢武帝，大多數皇帝都想長生不死，司馬遷在《史記》中詳細記載了漢武帝寵信方士，建造鬼灶，後世許多學者認為，身為臣子卻公開指責帝王，是大不敬的行為...

眾所周知唐朝邊塞詩人多懷念飛將軍李廣，好似李廣如果再世就能挽狂瀾於既倒扶危廈於將頃，可是歷史上同時期的將領中貌似衛青霍去病更具備這種能力啊...

公元前110年，漢武帝東巡渤海後返京，在途經泰山時舉行封禪大典，而作為記載當朝大事編入史冊的太史令司馬談卻未能同行，這令他心中十分憤懣，沒多久便抑鬱成病，自感不久於世的他，立即將兒子司馬遷召回叫到床邊，語重心長地說：我死後，繼承太史之職的你...

太史餅是圓圓的，表面大體平整，稍微有一些地方會凸出來，它的餡料則非常地多，有白糖、桂花、豬油丁等等，吃起來的時候非常香軟可口，酥脆滋潤，甜而不膩，是南京人舌尖上的美食之一...

據《南華早報》報道，疑似秦始皇嬪妃與始皇之子的兩具考古遺骸，日前成功運用計算機顱面復原技術模擬出“真容”...

項羽畫像雖然，司馬遷對項羽的描寫加入了很多的個人推測，但是不可否認，司馬遷的這種表達影響了很多人對項羽和劉邦的認知...

總之，司馬遷接受宮刑後，不但身體痛苦，而且身份尷尬，被迫以另類身份去看待歷史，詮釋歷史，並完成了傳世之作《史記》...

然而事實上兩個人起義後的遭遇卻是天壤之別，陳勝為王，吳廣則是被同事殺死了...

儒家、道家都曾推選過聖人，其中儒家認可的有伏羲、黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、皋陶、舜、禹、伊尹、傅說、商湯、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子18人，其他的如顏回、曾子、孟子等則被認為是接近聖人的儒家先賢...

司馬遷這樣有名的人，其實除了蒙恬在他評價王翦時也是有差不多的話語...

據傳說悲痛中的司馬遷夫人為了保住史記副稿，免遭滿門抄斬之禍，便讓兩個兒子深藏史記副稿逃回故鄉韓城，臨行時司馬遷夫人手牽孩兒，淚流滿面的囑咐說，兒呀，你們一路小心快快逃回家鄉，將父親的著述深藏龍門山中，好實現你們父親的遺願，留信史於後人，臨兒...

”在“李陵之禍”發生之後、“交遊莫救，左右親近不為一言”之時、忍辱偷生撰寫《史記》之際，司馬遷始終是煢煢孑立、形影相弔、一個人在“戰鬥”，那時的司馬遷，一定極度渴望能有一個瞭解自己的知己、支援自己的朋友...