跑官要官與近習私說的不同之處在於，近習私說中、近習具有較強的依附性，其本身並不能決定臣吏官職前景，必須透過君主才能起作用，而跑官要官的受體、往往因現代官僚制特徵、而具有相當的自主性或裁量權...
Read more《漢武帝的外儒內法》罷黜百家獨尊儒術，不只是他不想裸奔的幌子
所以既然漢武帝暗地裡使用的是法家治國，那他就不能留下那些瞭解他套路的人...
Read more真實的商鞅是這樣的，與歷史教科書中的商鞅，相去多遠？
韓兆琦先生說：司馬遷出於個人的慘痛經歷，對於商鞅這個法家人物從態度上是反感的，司馬遷遭受宮刑的慘痛經歷，對儒家思想的持守，都使得他對商鞅這個法家酷吏恨得咬牙切齒...
Read more《韓非與法治》｜還原一個真實的韓非
第三部分包括第九、十、十一、十二章，以德與法為框架，闡述韓非的法治思想，比較分析商鞅之法，認為韓非既有繼承，更有創新和超越，著力補充完善了商鞅有法無術的缺陷...
Read more百家爭鳴誰為先？有個門派的弟子雖然不多，但卻讓諸侯是又愛又恨
據說孫臏和龐涓就是出自鬼谷門，兩人出師後，一個效力於強大的魏國，一個效力於一直強盛的齊國，這兩個可以說是當時最強的兩個國家...
Read more秦始皇功蓋千古，但殺錯了一個人，不然秦朝也不會如此短暫
韓非子進宮極力推行自己的政治意見，當時的大秦國立馬煥發了嶄新的狀態，當時的諸多的秦國法律都是由李斯與韓非共同制定的...
Read more一己之力使秦朝江山竟失去百年基業，大名鼎鼎的韓非究竟何等人物
韓非子進宮極力推行自己的政治意見，當時的大秦國立馬煥發了嶄新的狀態，當時的諸多的秦國法律都是由李斯與韓非共同制定的...
Read more李斯為何背叛秦始皇？他被腰斬前留下一句預言，結果字字都實現了
後來秦始皇統一六國，李斯也官居丞相，由於這些年的功績和當初勸諫秦始皇統一六國的諫言，其在朝中的地位穩固，其子嗣也因此受到重用，據《史記·卷八十七·李斯列傳》記載：斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子...
Read more【君子人物榮譽榜】漢朝名士為平息叛亂，竟然殺死了一個小縣長！
說到底，晁錯是帶著戰國末期法家的那種思想意識看待眼前社會的，他對君主“無為”的狀況倍感失落，是想追求一種天子獨尊的社會秩序，他要透過對諸侯的“督責之術”、嚴罰手段達到尊君的目的，這本質上是秦朝後期胡亥與趙高治政方式的變種，只是施行物件由朝臣...
Read more秦朝如果實施仁政，能不能讓大秦王朝的統一，還能讓大秦統一天下？
話說回來，秦朝的確是沒有實行仁政的客觀條件，就算真的推行，那麼很快就會被諸侯國遺留的貴族給趁機推翻，也有可能直接陷入混亂局面...
Read more【國學經典】《商君書·弱民》中的弱民理論，首次提出以法治國
這是戰國時期法家學派代表作《商君書·弱民》中的節選，首次提出了“弱民”理論，核心思想是以法治國，使民眾不敢抗拒法律，合理地去役使民眾，讓他們為國家出力...
Read more秦始皇為什麼不殺扶蘇？秦始皇為什麼不殺扶蘇？秦始皇的目的是什麼
秦國的滅亡是必然：但是有兩件事值得肯定，一是秦始皇已經意識到了單純法制的不足，所以才給扶蘇找了個淳于越這樣儒家思想的老師，也將秦國交給扶蘇，整體來看秦始皇節奏的掌控還是冠絕歷史的，滅了六國之後頒佈法令以法治六國，如果給秦國一點時間，扶蘇繼位...
Read more許紀霖：中國傳統文化究竟是好還是壞？一個華東師大教授的思考筆記
所以真正排斥商業、仇恨商人的是法家，而不是儒家...
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